DEKONSTRUKSI PENGETAHUAN LOKAL DI TENGAH HEGEMONI MODERNITAS: STUDI PAMALI PADA MASYARAKAT SUNDA DI DESA KEDAUNG KEC. SRAGI KAB. LAMPUNG SELATAN

MAYA, SARI (2026) DEKONSTRUKSI PENGETAHUAN LOKAL DI TENGAH HEGEMONI MODERNITAS: STUDI PAMALI PADA MASYARAKAT SUNDA DI DESA KEDAUNG KEC. SRAGI KAB. LAMPUNG SELATAN. Diploma thesis, UIN Raden Intan Lampung.

	PDF Download (5MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (6MB)

Abstract

ABSTRAK Pamali merupakan salah satu produk kebudayaan masyarakat sunda, yang berisi petuah, adat kebiasaan yang terdiri dari etika, sopan santun, penghormatan terhadap orang yang lebih tua, cara berinteraksi dengan keluarga dan orang lain. Penelitian ini bertujuan untuk menggali bentuk-bentuk pamali yang masih hidup dan diwariskan dalam masyarakat, baik itu yang berbentuk aspek sosial, lingkungan ataupun spiritual, serta membongkar struktur makna yang selama ini dianggap tetap, untuk kemudian menemukan nilai-nilai rasional, ekologis, maupun etis yang tersembunyi dibalik pamali tersebut. Penelitian ini menggunakan teori dekonstruksi Derrida, studi kualitatif yang bersifat lapangan (Field research). Lokasi penelitian ini dilakukan di desa kedaung, kecamatan sragi, kabupaten Lampung Selatan. Data diperoleh melalui wawancara, observasi dan dokumentasi yang melibatkan sesepuh desa, tokoh agama, anak muda serta masyarakat sunda di desa kedaung. Penelitian ini mengungkap bagaimana modernitas melalui urbanisasi, pendidikan formal, dan media mereproduksi hierarki pengetahuan yang meminggirkan pamali sebagai takhayul. Temuan menunjukan bahwa pamali bukan sekedar larangan tradisional, melainkan sistem epistemik adaftif yang menjaga harmoni ekologi dan sosial dalam kehidupan sehari-hari masyarakat sunda di desa kedaung. Dekonstruksi pamali mengungkap bagaimana pengetahuan lokal ditantang dan oleh modernitas. Melalui teori Dekonstruksi Derrida, pamali terlihat seperti teks budaya yang rapuh, dimana hegemoni modernitas seperti pendidikan formal, media sosial, internet yang semakin canggih dan urbanisasi mengikis otoritasnya. Pada penelitian ini memperkuat kajian antropologi budaya dan sosiologi mengenai keberadaan tradisi lisan sebagai sistem pengetahuan lokal. Dengan menggunakan pendekatan dekonstruksi, penelitian ini menunjukkan bahwa pamali dapat dipahami sebagai “teks budaya” yang memiliki makna berlapis, tidak tunggal, dan terbuka terhadap interpretasi baru. Hal ini memberikan kontribusi dalam pengembangan teori dekonstruksi dalam konteks budaya lokal, khususnya dalam memahami relasi antara tradisi dan modernitas. Kata Kunci: Dekonstruksi, Pamali Sunda, Hegemoni Modernitas, Pengetahuan Lokal, Desa Kedaung. ABSTRACT Pamali (traditional taboos) are a product of Sundanese culture, encompassing advice and customs, including ethics, courtesy, respect for elders, and ways of interacting with family and others. This research aims to explore the forms of pamali that are still alive and passed down within the community, whether social, environmental, or spiritual. It also aims to unravel the structures of meaning that have long been considered fixed, in order to discover the rational, ecological, and ethical values hidden behind these pamali. This research employs Derrida's deconstruction theory and employs qualitative field research. The research location was Kedaung Village, Sragi District, South Lampung Regency. Data were obtained through interviews, observation, and documentation involving village elders, religious leaders, youth, and the Sundanese community in Kedaung Village. This research reveals how modernity, through urbanization, formal education, and the media, reproduces a hierarchy of knowledge that marginalizes pamali as superstition. The findings show that taboos are not merely traditional prohibitions, but rather adaptive epistemic systems that maintain ecological and social harmony in the daily lives of Sundanese people in Kedaung village. The deconstruction of taboos reveals how local knowledge is challenged by modernity. Through Derrida's Deconstruction theory, taboos are seen as fragile cultural texts, where the hegemony of modernity such as formal education, social media, increasingly sophisticated internet and urbanization erodes their authority. This study strengthens the study of cultural anthropology and sociology regarding the existence of oral traditions as local knowledge systems. By using a deconstruction approach, this study shows that taboos can be understood as "cultural texts" that have layered meanings, are not singular, and are open to new interpretations. This contributes to the development of deconstruction theory in the context of local culture, particularly in understanding the relationship between tradition and modernity. Keywords: Deconstruction, Sundanese Taboos, Hegemony of Modernity, Local Knowledge, Kedaung Village.

Actions (login required)

View Item