KRITIK SOSIAL MUHAMMAD ABDUH TERHADAP KONSEP FEMINISME BARAT

RIZKY, SEKAR AYU (2026) KRITIK SOSIAL MUHAMMAD ABDUH TERHADAP KONSEP FEMINISME BARAT. Diploma thesis, UIN Raden Intan Lampung.

	PDF Download (7MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (8MB)

Abstract

ABSTRAK Penelitian ini dilatarbelakangi oleh Perkembangan pemikiran modern di dunia Barat telah melahirkan berbagai konsep sosial yang berupaya merespons ketimpangan dalam masyarakat, salah satunya adalah feminisme Barat. Feminisme Barat muncul sebagai gerakan yang menuntut kesetaraan hak antara laki-laki dan perempuan dalam berbagai aspek kehidupan, seperti politik, ekonomi, pendidikan, dan hukum. Dalam perjalanannya, feminisme Barat tidak hanya menjadi gerakan sosial, tetapi juga berkembang menjadi suatu paradigma pemikiran yang memengaruhi banyak budaya di luar Barat, termasuk dunia Islam. Pemikiran feminisme barat mendapat berbagai respons dari kalangan intelektual Muslim yang mencoba menempatkan feminisme Barat secara kritis. Sebagian menerima prinsip-prinsip kesetaraan sebagai bagian dari nilai universal, sementara sebagian lainnya menolak karena dianggap bertentangan dengan norma agama. Di antara para pemikir tersebut, Muhammad Abduh merupakan salah satu tokoh penting yang memberikan kontribusi signifikan dalam merumuskan pandangan Islam yang rasional dan kontekstual serta memberikan perhatian yang khusus terhadap isu perempuan. Dalam konteks dunia Islam, masuknya gagasan feminisme Barat memunculkan berbagai respons, baik yang bersifat akomodatif maupun kritis. Penelitian ini dilakukan menggunakan metode kajian pustaka dengan pendekatan kualitatif serta analisis data di dalam membaca, mencatat, dan mengolah bahan penelitian. Penelitian ini menggunakan tektnik pengumpulan data, yaitu berupa data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh dari buku karya Muhammad Abduh yang berjudul, “Tafsir al-Manar” yang secara khusus mengutarakan pemikiran islah Muhammad Abduh khususnya dalam persoalan relasi gender, sedangkan data sekunder berasal dari data kepustakaan lainnya berupa teori-teori penunjang dan relevan dengan tema pada penelitian ini. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pemikiran Abduh dapat dianalisis sebagai bentuk feminisme Islam moderat yang berupaya menyeimbangkan antara modernitas dan nilai-nilai religius. Ia tidak menghendaki subordinasi perempuan, tetapi juga tidak menerima konsep kebebasan tanpa batas sebagaimana berkembang dalam sebagian aliran feminisme Barat. Pendekatan ini menunjukkan bahwa Abduh menggunakan metode reformasi sosial berbasis ijtihad untuk menyesuaikan ajaran Islam dengan perkembangan zaman tanpa kehilangan identitas moral dan spiritualnya. Dalam konteks penelitian kontemporer, pemikiran Abduh dapat dipahami sebagai upaya membangun paradigma emansipasi perempuan yang bersifat integratif, yaitu menggabungkan prinsip keadilan gender dengan nilai nilai agama dan budaya masyarakat Muslim. Kata kunci: Muhammad Abduh, Kritik Sosial, Feminisme Barat ABSTRACT This research is motivated by the fact that the development of modern thought in the Western world has given rise to various social concepts that seek to address inequalities in society, one of which is Western feminism. Western feminism emerged as a movement demanding equal rights between men and women in various aspects of life, such as politics, the economy, education, and the law. Over time, Western feminism has not only become a social movement but has also evolved into a paradigm of thought that influences many cultures outside the West, including the Islamic world. Western feminist thought has elicited various responses from Muslim intellectuals who have sought to critically engage with it. Some accept the principles of equality as part of universal values, while others reject them, viewing them as contrary to religious norms. Among these thinkers, Muhammad Abduh is a key figure who made significant contributions to formulating a rational and contextual Islamic perspective, with a particular focus on women’s issues. Within the Islamic world, the introduction of Western feminist ideas has elicited diverse responses, ranging from accommodating to critical. This research was conducted using a literature review method with a qualitative approach, as well as data analysis involving reading, recording, and processing research materials. This study employed data collection techniques, specifically primary and secondary data. Primary data was obtained from Muhammad Abduh’s book titled “Risalah Tauhid,” which specifically articulates Muhammad Abduh’s reformist ideas, particularly regarding gender relations, while secondary data was derived from other literature, including supporting theories relevant to the theme of this study. The results of this analysis indicate that Abduh's thought can be interpreted as a form of moderate Islamic feminism that seeks to strike a balance between modernity and religious values. He did not advocate for the subordination of women, nor did he accept the concept of unlimited freedom as developed in some strands of Western feminism. This approach demonstrates that Abduh employed a method of social reform based on ijtihad to adapt Islamic teachings to the changing times without losing their moral and spiritual identity. In the context of contemporary research, Abduh’s thought can be understood as an effort to construct an integrative paradigm of women’s emancipation – one that combines the principle of gender justice with the religious and cultural values of Muslim society. Keywords: Muhammad Abduh, Social Criticism, Western Feminism

Actions (login required)

View Item