DISKURSUS RASIONALITAS DALAM TRADISI INTELEKTUAL ISLAM :STUDI PEMIKIRAN ZAKI NAGUIB MAHMOUD DALAM KARYA AL-MA‘QŪL WA AL-LĀ MA‘QŪL FĪ TURĀTHINĀ AL-FIKRĪ

ALDI, ULI OBARA (2026) DISKURSUS RASIONALITAS DALAM TRADISI INTELEKTUAL ISLAM :STUDI PEMIKIRAN ZAKI NAGUIB MAHMOUD DALAM KARYA AL-MA‘QŪL WA AL-LĀ MA‘QŪL FĪ TURĀTHINĀ AL-FIKRĪ. Diploma thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (2MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (2MB)

Abstract

ABSTRAK Diskursus rasionalitas dalam tradisi warisan intelektual Islam menunjukkan masalah serius berupa stagnasi pemikiran islam yang dipicu oleh dominasi pembacaan tekstual dan kecenderungan irasional dalam memahami Turāts. Warisan intelektual Islam yang sejatinya lahir dari dialektika antara akal dan wahyu, dalam perkembangan tertentu mengalami sakralisasi berlebihan sehingga menutup ruang kritik, rasional, dan kontekstual.Kondisi ini berdampak pada melemahnya dinamika pemikiran umat Islam serta, berkurangnya relevansi ajaran Islam untuk merespons tantangan modern.Pemikiran Zaki Naguib Mahmoud, khususnya dalam karyanya Al-ma‘qūl wa alLā Ma‘qūl fī Turāthinā al-Fikrī, hadir sebagai kritik epistemologi terhadap pola berpikir tersebut dengan menegaskan nilai rasionalitas dalam tradisi pemikiran Islam.Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif filosofis dengan metode penelitian kepustakaan.Data primer bersumber dari karya-karya Zaki Naguib Mahmoud, terutama Al-ma‘qūl wa al-Lā Ma‘qūl fī Turāthinā al-Fikrī, sedangkan data sekunder diperoleh dari literatur yang relevan dengan tema rasionalitas dan epistemologi Islam. Analisis data dilakukan melalui metode hermeneutika untuk memahami gagasan Zaki Naguib Mahmoud secara kontekstual sesuai dengan latar sosial-intelektualnya, serta analisis isi (content analysis) untuk mengidentifikasi konsepkonsep kunci, pola argumentasi, dan struktur epistemology yang membentuk kritiknya terhadap Turāts.Hasil penelitian menunjukkan bahwa Zaki Naguib Mahmoud secara konsisten membedakan antara alma‘qūl (rasional) dan al-lā ma‘qūl (irasional) dalam khazanah intelektual Islam.Al-ma‘qūl dipahami sebagai bentuk pemikiran yang dapat dipertanggungjawabkan secara logis, empiris, dan metodologis, sedangkan al-lā ma‘qūl merujuk pada pemikiran spekulatif, mistis, dan metafisis yang tidak dapat diverifikasi secara rasional. Mahmoud mengkritik sakralisasi Turāts yang menjadikan produk pemikiran ulama masa lalu bersifat final dan kebal kritik. Rasionalitas ilmiah dalam pandangannya tidak diposisikan sebagai antitesa wahyu, melainkan sebagai instrumen epistemologi untuk memahami dan mengaktualisasikan nilai-nilai Islam secara historis dan kontekstual.Temuan ini menegaskan relevansi pemikiran Zaki Naguib Mahmoud sebagai model reformasi epistemologi Islam yang menempatkan Turāts secara proporsional dan menjadikan rasionalitas sebagai fondasi pembaruan pemikiran Islam kontemporer. Kata kunci: Al-ma‘qūl wa al-Lā Ma‘qūl, Turāts, Epistemologi Islam, rasionalitas Zaki Naguib Mahmoud. ABSTRACT The discourse on rationality within the tradition of Islamic intellectual heritage reveals a serious problem in the form of stagnation in Islamic thought, which is driven by the dominance of textualist interpretations and irrational tendencies in understanding turāth. Islamic intellectual heritage, which was originally born from a dynamic dialectic between reason (ʿaql) and revelation (waḥy), has in certain developments undergone excessive sacralization, thereby closing the space for critical, rational, and contextual engagement. This condition has resulted in the weakening of intellectual dynamism among Muslims and the diminishing relevance of Islamic teachings in responding to modern challenges.The thought of Zaki Naguib Mahmoud, particularly in his work Al-Maʿqūl wa al-Lā Maʿqūl fī Turāthinā al-Fikrī, emerges as an epistemological critique of this pattern of thought by emphasizing the centrality of rationality within the Islamic intellectual tradition. This study employs a qualitative-descriptive philosophical approach using library research methods. Primary data are derived from the works of Zaki Naguib Mahmoud, especially Al-Maʿqūl wa al-Lā Maʿqūl fī Turāthinā al-Fikrī, while secondary data are obtained from relevant literature on rationality and Islamic epistemology. Data analysis is conducted through hermeneutical methods to contextualize Mahmoud’s ideas within his socio-intellectual background, as well as content analysis to identify key concepts, argumentative patterns, and epistemological structures that shape his critique of turāth.The findings indicate that Zaki Naguib Mahmoud consistently distinguishes between al-maʿqūl (the rational) and al-lā maʿqūl (the irrational) within the Islamic intellectual heritage. Al-maʿqūl refers to forms of thought that are logically, empirically, and methodologically accountable, whereas al-lā maʿqūl denotes speculative, mystical, and metaphysical ideas that cannot be rationally verified. Mahmoud criticizes the sacralization of turāth that renders past scholars’ intellectual products final and immune to criticism. In his view, scientific rationality is not positioned as an antithesis to revelation but rather as an epistemological instrument for understanding and actualizing Islamic values in a historical and contextual manner. These findings affirm the relevance of Zaki Naguib Mahmoud’s thought as a model for epistemological reform in Islam, one that places turāth proportionally and establishes rationality as the foundation for the renewal of contemporary Islamic thought. Keywords:Al-ma‘qūl wa al-Lā Ma‘qūl, Turāth, Islamic Epistemology,Rationality, Zaki Naguib Mahmoud.

Actions (login required)

View Item