MODEL DAKWAH SUFISTIK TAREKAT QADIRIYAH WA NAQSYABANDIYAH DAN PENGERUHNYA TERHADAP PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM DI BANDAR LAMPUNG

S U H A N D I, S U H A N D I (2026) MODEL DAKWAH SUFISTIK TAREKAT QADIRIYAH WA NAQSYABANDIYAH DAN PENGERUHNYA TERHADAP PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM DI BANDAR LAMPUNG. Doctoral thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

PDF Restricted to Repository staff only Download (6MB)

Abstract

ABSTRAK Dalam sejarahnya, tasawuf memiliki pernan penting dalam penyebarluasan agama Islam di Nusantara. Tanpa menafikan pendekatan ekonomi, politik, perkawinan, maupun sosial budaya, pendekatan tasawuf ini lebih dominan, sehingga pengaruhnya lebih mengakar ketimbang pendekatan-pendekatan lainnya, karena metode sufistik dalam beberapa hal dinilai cocok dengan iklim pemahaman masyarakat Indonesia yang cenderung mistis. Selain itu, pendekatan Islam yang sufistik menampilkan Islam yang akomodatif, toleran, fleksibel, dan lebih santun terhadap tradisi dan budaya setempat. Faktor utama keberhasilannya adalah kemampuan para sufi menyajikan Islam dalam kemasan yang aktraktif, khususnya dengan menekankan kesesuaian dengan Islam atau kontinuitas ketimbang perubahan dalam kepercayaan dan praktek keagamaan lokal. Penelitian ini difokuskan pada kajian eksploratif berkenaan dengan (1) metode, pendekatan, strategi, teknik, dan materi dakwah sufistik yang dilakukan para praktisi tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN), yang kemudian akan menampilkan suatu model dakwah sufistik. Dan dalam konteks ini, dilakukan pendekatan kualitatif, dengan menggunakan observasi, dokumentasi dan wawancara secara mendalam (in deep interview) terhadap sumber-sumber primer yang menjadi subjek penelitian. dan (2) mengkaji secara khusus tentang pengaruh model dakwah sufistik yang dilakukan oleh tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) terhadap pengembangan masyarakat Islam (jama’ah terekat). Dan selanjutnya untuk kepentingan ini dilakukan pendekatan secara kuantitatif sederhana untuk melihat sejauhmana pengaruh model dakwah sufistik terhadap pengembangan masyarakat. Dengan menggunakan teori yang dikembangkan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah, gerakan dakwah dianalisis, dimana dakwah dilakukan dengan bimbingan yang dilakukan secara konsisten dan berkesinambungan. Dan ditemukan sejumlah indikasi penelitian bahwa gerakan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah yang menitikberatkan pada peran mursyid (guru tarekat) merupakan model pendekatan yang relevan dikembangkan bagi kepentingan pengembangan masyarakat Islam di lokasi penelitian. Hasil penelitian mengindikasikan bahwa; pertama, dakwah sufistik yang diperenkan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) menemukan relevansinya dengan sistuasi masyarakat sasaran. Ia menjadi salah satu model dan pendekatan dalam pengembangan masyarakat Islam, terutama karena gerakannya yang berlangsung secara berkesinambungan. Pendekatan dakwah tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) dipandang sangat relevan dengan kebutuhan dan kecenderungan masyarakat, karena langsung menyentuh kebutuhan dasar masyarakat sasaran. Kedua, Dakwah tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah melalui pendekatan spiritual dapat mengisi kekosongan salah satu dimensi kebutuhan dasar manusia. Jika secara psikologis terdapat lima kebutuhan dasar manusia (five basic needs), maka studi ini menambahkan satu dimensi lain yang menjadi kebutuhan dasar manusia, yaitu spiritualitas. Dan ketiga, bahwa dakwah sufistik tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) berpengaruh secara signifikan pada proses pengembangan masyarakat Islam, baik secara individu maupun sosial. Spiritualitas diakui menjadi dimensi yang sangat dibutuhkan dalam pengembangan masyarakat, meskipun modernisme kehidupan masih cenderung menafikannya. ABSTRACT In its history, Sufism has an important role in the dissemination of Islam in the archipelago. Without denying the economic, political, marriage, and sociocultural approaches, this Sufism approach is more dominant, so the effect is more rooted than the other approaches, because the Sufic method in some respects is considered suitable with the climate of Indonesian mystical tendencies. In addition, the Sufistic Islamic approach presents Islam that is accommodating, tolerant, flexible, and more polite towards local traditions and culture. The main factor of its success is the ability of Sufis to present Islam in attractive packaging, especially by emphasizing conformity with Islam or continuity rather than changes in local religious beliefs and practices. This research is focused on exploratory studies regarding (1) methods, approaches, strategies, techniques, and material for sufistic preaching carried out by practitioners of the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) congregation, which will then display a model of Sufistic preaching. And in this context, a qualitative approach is carried out, using observation, documentation and in-depth interviews with primary sources who are the subjects of research. And (2) specifically examines the influence of the Sufistic da'wah model carried out by the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) towards the development of an Islamic community (congregation congregation). And then for this purpose a simple quantitative approach is carried out to see the extent of the influence of the Sufistic da'wah model on community development. By using the theory developed by the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah, the missionary movement was analyzed, where da'wah was carried out with guidance carried out consistently and continuously. And a number of indications have been found that the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah movement which focuses on the role of the murshid (tarekat teacher) is a relevant approach model developed for the benefit of developing the Islamic community at the research site. The results of the study indicate that; first, the sufistic propaganda played by the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) congregation found its relevance to the system of the target community. He became one of the models and approaches in the development of Islamic societies, especially because of his continuous movement. The approach of the da'wah of the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) congregation is seen as very relevant to the needs and tendencies of society, because it directly touches the basic needs of the target community. Second, the Da'wah of the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah congregation through a spiritual approach can fill in the blanks of one dimension of human needs. If it is psychologically as well as five basic needs, then this study adds another dimension that becomes a basic human need, namely spirituality. And third, that the Sufistic da'wah of the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) congregation had a significant influence on the process of developing Islamic society, both individually and socially. Spirituality is recognized as a dimension that is needed in the development of society, although modernism of life still tends to deny it.

Actions (login required)

View Item