MEMBANGUN KARAKTER PESERTA DIDIK DENGAN METODE ‘ILMAN WA RŪḤAN PERSPEKTIF TAFSIR KONTEMPORER ( STUDI LIVING QURAN DI SDIT PERMATA BUNDA II BANDAR LAMPUNG)

MARIYATUL, KIBTIYAH (2026) MEMBANGUN KARAKTER PESERTA DIDIK DENGAN METODE ‘ILMAN WA RŪḤAN PERSPEKTIF TAFSIR KONTEMPORER ( STUDI LIVING QURAN DI SDIT PERMATA BUNDA II BANDAR LAMPUNG). Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (6MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (8MB)

Abstract

ABSTRAK Penelitian ini bertujuan menganalisis penerapan metode „Ilman wa Rūḥan dalam membangun karakter peserta didik melalui pendekatan Living Qur‟an di SDIT Permata Bunda II Bandar Lampung. Latar belakang penelitian ini adalah kebutuhan pembelajaran Al-Qur‟an yang tidak hanya menekankan kemampuan membaca dan menghafal, tetapi juga membentuk kesadaran spiritual dan karakter Qur‟ani siswa. Dalam praktiknya, pembelajaran Al-Qur‟an sering kali masih berfokus pada aspek teknis, sehingga nilai-nilai Al-Qur‟an belum sepenuhnya tercermin dalam sikap dan perilaku peserta didik. Metode „Ilman wa Rūḥan dikembangkan dengan mengintegrasikan aspek keilmuan dan spiritualitas melalui tujuh komponen utama (7T), yaitu Tahsin, Tilāwah, Taḥfīẓ, Tafsīr, Tadabbur, Tathbīq, serta Ta„allama wa „Allama. Penelitian ini menggunakan pendekatan Living Qur‟an dengan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis berdasarkan implementasi pembelajaran serta dikaji dalam perspektif tafsir kontemporer menurut M. Quraish Shihab, Hamka, Wahbah az-Zuḥailī, dan Sayyid Quṭb. Dari hasil analisis, dapat dinyatakan bahwa tingkat kesesuaian metode „Ilman wa Rūḥan dengan pendekatan Living Qur‟an berada pada kategori sangat tinggi. Metode ini bukan sekadar teknik pengajaran membaca, tetapi sebuah pola pembinaan yang menjadikan Al-Qur‟an hadir sebagai: 1) teks yang dipahami, 2) nilai yang diinternalisasi, 3) akhlak yang diamalkan, 4) kebiasaan yang dijalankan, dan 5) budaya yang dihidupkan dalam komunitas sekolah. Dengan demikian, metode ini berkontribusi langsung terhadap upaya mewujudkan pendidikan Qur‟ani yang holistik dan kontekstual sebagaimana ditekankan dalam kajian Living Qur‟an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integrasi pemahaman, penghayatan, dan pengamalan nilai Al-Qur‟an dalam metode ini mampu membentuk karakter siswa yang disiplin, santun, bertanggung jawab, mencintai Al-Qur‟an, serta memiliki kepedulian sosial. Oleh karena itu, metode „Ilman wa Rūḥan tidak hanya berfungsi sebagai strategi pembelajaran Al-Qur‟an, tetapi juga sebagai sarana transformasi karakter yang menyatukan aspek ilmu dan ruh secara menyeluruh. Kata Kunci: Ilman wa Rūḥan, Living Qur’an, Karakter Qur’ani, JSIT Indonesia, Tafsir Kontemporer v ABSTRACT This study aims to analyze the implementation of the „Ilman wa Rūḥan method in building students‟ character through the Living Qur‟an approach at SDIT Permata Bunda II Bandar Lampung. The background of this research is the need for Qur‟anic learning that not only emphasizes reading and memorization skills but also fosters spiritual awareness and Qur‟anic character among students. In practice, Qur‟anic instruction often focuses primarily on technical aspects, resulting in the values of the Qur‟an not being fully reflected in students‟ attitudes and behavior. The „Ilman wa Rūḥan method integrates intellectual („ilman) and spiritual (rūḥan) dimensions through seven main components (7T): Tahsin, Tilāwah, Taḥfīẓ, Tafsīr, Tadabbur, Tathbīq, and Ta„allama wa „Allama. This research employs a descriptive qualitative design within the Living Qur‟an framework. Data were collected through observation, interviews, and documentation, and were analyzed based on the implementation of the learning process as well as interpreted through contemporary Qur‟anic exegesis perspectives, particularly those of M. Quraish Shihab, Hamka, Wahbah az-Zuḥailī, and Sayyid Quṭb. The findings indicate that the level of compatibility between the „Ilman wa Rūḥan method and the Living Qur‟an approach falls into a very high category. This method is not merely a technique for teaching Qur‟anic reading, but a comprehensive developmental model that positions the Qur‟an as: (1) a text to be understood, (2) values to be internalized, (3) morals to be practiced, (4) habits to be consistently carried out, and (5) a culture to be nurtured within the school community. Therefore, this method directly contributes to the realization of a holistic and contextual Qur‟anic education as emphasized in Living Qur‟an studies. The study further reveals that the integration of understanding, internalization, and application of Qur‟anic values effectively shapes students‟ character, including discipline, politeness, responsibility, love for the Qur‟an, and social awareness. Thus, the „Ilman wa Rūḥan method functions not only as a Qur‟anic instructional strategy but also as a transformative character-building model that integrates knowledge and spirituality in a comprehensive manner. Keywords: ‘Ilman wa Rūḥan, Living Qur’an, Qur’anic Character, JSIT Indonesia, Contemporary Tafsir. vi طخللما » ا ًحو ُ ر َ و ا ً م ْ ل ِ ؿ « جنهم قيبعث ليلتح لىٕا ةسارلدا هذى فدته للاخ نم ينملـخلما ةيعشخ ءانت في هذى قلعنثو .فهوبملا ردنت ةنيدبم ةيهاثما ادهوت تاامرب تيدس ةسردم في يلحا نٓ آرلما ةترالم لما تارامه ةينمح لىؿ صرذلي لا يمركما نٓ آرلما يملـث في جذونم لىٕا ةخالحا نم ةسارلدا غفلحاو ةءار ذٕ ا .بلاعما ىلد ةيه ٓ آرلما ةيعخضما نيوكحو حيورما يؾوما خي سرح في ا ًضئآ ميسي لت ،ةسفح ل ا ةيه ٓ آرلما يملما لـيج امم ،ةينلخما ةهاولجا لىؿ زّ كري نايحٔلا نم يرثك في نٓ آرلما يملـث نٔآ غحلاُ ي متهافصرثو ينملـخلما كولس في لةمكا ةروعت سكـنث . » ا ًحو ُ ر و ا ً م ْ ل ِ ؿ نم )حورما( حيورما دـبماو )لمـما( فيرـلما دـبما ينت لمكاخما لىؿ ،قيبعخما ،ربدخما ،يرسفخما ،غيفحخما ،ةولاخما ،ينسحخما :هيو ،ةسيئر تناوكم ةـب س للاخ ريح ،يلحا نٓ آرلما ةترالم راظٕا نضم يفيكما يفظوما جنهلما ةسارلدا تدتمؾاو . ّ لمؿو ّ لمـثو نؾ تناايبما تـ ُجُ « َ جنهم مولي ءوض في ايليلتح ىرح ثم ،قئثاوما ليلتحو تلاتاللماو ةؼحلالما قيرظ دمحم يما س لاو ،نيصراـلما نيسرفلما ءارٓ بت ايعترو ،ديوـخماو ذيفنخماو طيعخخما في جنهلما قيبعث ةعك دي سو ،لييحزما ةبىوو ،كاحمو ،بايص شيرك . » ا ًحو ،قَّ بعُث تاداؿو ) ٤ ر َ و ا ً م ْ ل ِ ؿ « ُ جنهم ينت قفاوخما ىوخ سم نٔآ ةسارلدا ئجاخه تريػٔآو ف ي ؽلي يلحا نٓ آرلما ةترالمو نٓ آرلما لـيج يوترح طنم وى لت ،ةءارلما يملـخم بولسٔآ درمج سيم جنهلما اذىو .ا ًدخ ةـفثرم ةئف ( :وفظوت ا ًضراح ( ،سرماُث اًكلاخٔآو ) ٣ ( ،جمدخ سُ ج ا ًيمكو ) ٢ ( ،ميف ُ ي ا ًعه ) ١ ل كذتو .سيردلما ؽتملمجا في ا َ ي ُ تح ةفالزو ) ةيتترما قيلتح في ا ًشرابم ا ًمايسٕا جنهلما اذى ميسي يلحا نٓ آرلما تاسارد اىدكؤث ماك ةيكاي سماو لةماضما ةيه ٓ آرلما . ،نٓ آرلما ةبمحو ،ة ٥ ( ف ي ميسي ةيه ٓ آرلما يمللن ليمـما قيبعخماو باـيدسالاو ميفما ينت لمكاخما نٔآ ةسارلدا تن ّ يت ماك يموؤسلما لمتحو ،قللخا نسحو ،طابضهالا لثم ،بلاعما ةيعشخ ليكضج لت ،ةييملـث ةيجيثاترسا وهوك لىؿ صرذلي لا . ييملم ا ماتزمالاو يللُلخا » ا ًحو ُ ر َ و ا ً م ْ ل ِ ؿ « جنهم نٕاف ثم نمو .يؾتماحالا يؾوماو ةروعت حورماو لمـما ينت ؽلدا للاخ نم كيولس ؽكاو لىٕا ةيه ٓ آرلما يملما ليوحخم لةي سو دـي ءكالذا ينت ؽمتج ةهزاوذم ةيه ٓ آرك ةيعشخ لمـخلما ٔ بضن َ يم ،لةمكاذم سرادلما ةكب ص ،ةيه ٓ آرلما ةيعخضما ،شيـلما نٓ آرلما ، ً احورو ً مالؿ جنهم ص راـلما يرسفخما ،اي سيهوده ٕا في لةمكاخلما ةيملاسٕلاا : . ةيحاذفلما تماكلما

Actions (login required)

View Item