STUDENT WELLBEING PADA PEMBELAJARAN PAI DI ERA DIGITAL: STUDI FENOMENOLOGI TENTANG PENGALAMAN AKADEMIK, SOSIAL, DAN EMOSIONAL PESERTA DIDIK DI SMPN 1 BUAY BAHUGA WAY KANAN

NUR, MUHAMMAD GASMI (2026) STUDENT WELLBEING PADA PEMBELAJARAN PAI DI ERA DIGITAL: STUDI FENOMENOLOGI TENTANG PENGALAMAN AKADEMIK, SOSIAL, DAN EMOSIONAL PESERTA DIDIK DI SMPN 1 BUAY BAHUGA WAY KANAN. Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (2MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (2MB)

Abstract

ABSTRAK Transformasi digital dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) membentuk perubahan proses pembelajaran sekaligus menghadirkan tantangan terhadap kesejahteraan peserta didik. Intensitas penggunaan teknologi digital tidak hanya mempengaruhi capaian akademik, tetapi juga berdampak pada kualitas relasi sosial, stabilitas emosional dan spiritual peserta didik. Kondisi ini menunjukkan pentingnya kajian student wellbeing yang bersifat holistik dan kontekstual dalam pembelajaran PAI di era digital. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengalaman akademik, sosial, emosional dan spiritual peserta didik dalam menjaga kesejahteraan, serta mengungkap makna student wellbeing dalam konteks pembelajaran PAI di era digital. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain fenomenologis. Subjek penelitian adalah peserta didik SMPN 1 Buay Bahuga Way Kanan yang terlibat aktif dalam pembelajaran PAI berbasis digital. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan secara tematik melalui tahapan reduksi data, penyajian data, serta penarikan dan verifikasi kesimpulan. Proses analisis didukung oleh perangkat lunak Nvivo sebagai alat bantu pengodean dan visualisasi temuan. Keabsahan data dijaga melalui triangulasi sumber dan teknik, serta konfirmasi kepada partisipan penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa student wellbeing pada pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di era digital merupakan pengalaman yang terbentuk melalui keterpaduan dimensi akademik, sosial, emosional dan spiritual. (1) Pengalaman akademik tercermin dalam kemampuan peserta didik mengelola keterlibatan belajar, regulasi diri, serta pemanfaatan teknologi digital secara fungsional tanpa tekanan berlebihan. (2) Pengalaman sosial dibangun melalui hubungan positif antara peserta didik dengan guru dan teman sebaya, baik melalui interaksi tatap muka maupun interaksi digital yang suportif. (3) Pengalaman emosional dan spiritual tampak pada kemampuan mengelola emosi secara adaptif serta memaknai pembelajaran PAI dan penggunaan media digital sebagai bagian dari praktik religius dan internalisasi nilai-nilai Islam. (4) Makna student wellbeing dipahami sebagai keseimbangan menyeluruh antara tuntutan akademik, kualitas relasi sosial, stabilitas emosional, dan ketenangan spiritual dalam menghadapi dinamika pembelajaran PAI di era digital. Kata kunci: Kesejahteraan Peserta Didik, Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, Era Digital, Fenomenologi, PERMA. vi ABSTRACT Digital transformation in Islamic Religious Education (PAI) learning has reshaped instructional processes while simultaneously posing challenges to students’ wellbeing. The intensity of digital technology use not only influences academic achievement but also affects the quality of social relationships as well as students’ emotional and spiritual stability. This condition highlights the importance of examining student wellbeing from a holistic and contextual perspective within PAI learning in the digital era. This study aims to analyze students’ academic, social, emotional, and spiritual experiences in maintaining wellbeing, and to explore the meaning of student wellbeing in the context of PAI learning in the digital era. This study employed a qualitative approach with a phenomenological design. The research participants were students of SMPN 1 Buay Bahuga, Way Kanan, who were actively involved in digital-based PAI learning. Data were collected through in-depth interviews, participatory observation, and documentation. Data analysis was conducted thematically through the stages of data reduction, data display, and conclusion drawing and verification. The analytical process was supported by NVivo software to assist with coding and visualization of findings. Data credibility was ensured through source and technique triangulation, as well as participant validation. The findings indicate that student wellbeing in PAI learning in the digital era is shaped through the integration of academic, social, emotional, and spiritual dimensions. (1) Academic experiences are reflected in students’ ability to manage learning engagement, self-regulation, and the functional use of digital technology without excessive pressure. (2) Social experiences are developed through positive relationships between students, teachers, and peers, both through face-to-face interactions and supportive digital interactions. (3) Emotional and spiritual experiences are evident in students’ capacity to regulate emotions adaptively and to interpret PAI learning activities and digital media use as part of religious practice and the internalization of Islamic values. (4) The meaning of student wellbeing is understood as a holistic balance between academic demands, the quality of social relationships, emotional stability, and spiritual tranquility in responding to the dynamics of PAI learning in the digital era. Keywords: Student Wellbeing, Islamic Religious Education, Digital Era, Phenomenology, PERMA. vii viii صخلملا ةدام ميلعت يف يمقرلا لوحتلا نإ PAI نم هحرطي ام عم ميلعتلا ةيلمع يف تاريغت لكشي )ةيملاسلإا ةيبرتلا( رثؤت لب ،بسحف يميداكلأا ليصحتلا ىلع ةيمقرلا ايجولونكتلا مادختسا ةفاثك رثؤت لا .ةبلطلا ةيهافر ىلع تايدحت يفطاعلا رارقتسلااو ةيعامتجلاا تاقلاعلا ةدوج ىلع اًضيأ تاساردلا ةيمهأ ةلاحلا هذه رهظُت .ةبلطلا ىدل يحورلاو ةيميداكلأا ةبلطلا تاربخ ليلحت ىلإ ثحبلا اذه فدهي .يمقرلا رصعلا يف ميلعتلا يف ةبلطلا ةيهافرل ةيقايسلاو ةلماشلا س يف ةبلطلا ةيهافر ىنعم نع فشكلا كلذكو ،ةيهافرلا ىلع ظافحلا يف ةيحورلاو ةيفطاعلاو ةيعامتجلااو ميلعت قاي .يمقرلا رصعلا يف ةيملاسلإا ةيبرتلا ةدام ةطسوتملا ةسردملا نم ةبلط ثحبلا عوضوم ناك .يرهاظ ميمصت عم ةيعون ةبراقم ثحبلا اذه مدختسي ةيموكحلا 1 .يمقرلا ملعتلا ىلع مئاقلا ةيملاسلإا ةيبرتلا ةدام ميلعت يف طاشنب اوكراش نيذلا ناناك ياو اغوهاب ياوب بلا تعمُج يعوضوم لكشب تانايبلا ليلحت يرجُ أو .قيثوتلاو ةيكراشتلا ةظحلاملاو ةقمعتملا تلاباقملا للاخ نم تاناي ةموعدم ليلحتلا ةيلمع تناكو .اهنم ققحتلاو جئاتنلا صلاختساو ،تانايبلا ضرعو ،تانايبلا لازتخا لحارم للاخ نم جمانربب Nvivo حلا مت دقو .تاجاتنتسلال روصتو زيمرت ةادأك رداصملا ثيلثت للاخ نم تانايبلا ةحص ىلع ظاف .ثحبلا يف نيكراشملا ىلع ديكأتلا نع ًلاضف ،تاينقتلاو نم لكشتت ةبرجت يه يمقرلا رصعلا يف ةيملاسلإا ةيبرتلا ةدام ميلعت يف ةبلطلا ةيهافر نأ جئاتنلا ترهظأ ( .ةيحورلاو ةيفطاعلاو ةيعامتجلااو ةيميداكلأا داعبلأا لماكت للاخ 1 ىلع ةبلطلا ةردق يف ةيميداكلأا ةربخلا ىلجتت ) .ةطرفم طوغض نود ةيمقرلا ايجولونكتلل يفيظولا مادختسلااو ،يسفنلا ميظنتلاو ،ملعتلا يف ةكراشملا ةرادإ 2) ىنبُت ) ملا تلاعافتلا للاخ نم ءاوس ،ءلامزلاو نيسردملاو ةبلطلا نيب ةيباجيلإا تاقلاعلا للاخ نم ةيعامتجلاا تاربخلا ةرشاب .ةمعادلا ةيمقرلا تلاعافتلا وأ (3) ةروصب فطاوعلا ةرادإ ىلع ةردقلا يف اهتيؤر نكمي ةيحورلاو ةيفطاعلا تاربخلا ميقلا باعيتساو ةينيدلا ةسرامملا نم ءزجك ةيمقرلا طئاسولا مادختساو ةيملاسلإا ةيبرتلا ةدام ميلعت ليوأتو ةيفيكت ( .ةيملاسلإا 4 طلا ةيهافر ىنعم مهفُي ) تاقلاعلا ةدوجو ةيميداكلأا تابلطتملا نيب لماشلا نزاوتلا هنأ ىلع ةبل .يمقرلا رصعلا يف ميلعتلا تايكرح ةهجاوم يف يحورلا ءودهلاو يفطاعلا رارقتسلااو ةيعامتجلاا ةيسيئرلا تاملكلا ،رهاوظلا ملع ،يمقرلا رصعلا ،ةيملاسلإا ةيبرتلا ةدام ميلعت ،ةبلطلا ةيهافر : PERMA .

Actions (login required)

View Item