TRADISI NGUDEMI AGUK DALAM PERKAWINAN ADAT SEMENDE PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Di Desa Aremantai Kec. Semende Darat Ulu Kab. Muara Enim)

Hujjatul, Hafizhah (2025) TRADISI NGUDEMI AGUK DALAM PERKAWINAN ADAT SEMENDE PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Di Desa Aremantai Kec. Semende Darat Ulu Kab. Muara Enim). Diploma thesis, UIN Raden Intan Lampung.

	PDF Download (6MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (7MB)

Abstract

ABSTRAK Tradisi Ngudemi Aguk merupakan salah satu praktik adat dalam masyarakat Semende yang berkaitan dengan sistem perkawinan. Tradisi ini mengatur tata cara pernikahan, khususnya dalam hal pemilihan jodoh dan persetujuan keluarga terhadap calon pasangan. Masyarakat Semende memiliki sistem kekerabatan matrilineal, di mana harta warisan utama (pusako tinggi) diwariskan kepada anak perempuan tertua (tunggu tubang). Hal ini berdampak pada sistem perkawinan yang lebih mengutamakan perjodohan dalam satu komunitas untuk menjaga keberlangsungan warisan keluarga. Pada penelitian ini terdapat rumusan masalah yaitu pertama, bagaimana tradisi Ngudemi Aguk dalam perkawinan adat Semende di desa Aremantai Kec. Semende darat ulu Kab. Muara Enim? Kedua bagaimana pandangan hukum Islam terhadap tradisi Ngudemi Aguk dalam perkawinan adat semende di desa Aremantai Kec. Semende darat ulu Kab. Muara Enim? Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui tradisi Ngudemi Aguk dalam perkawinan adat Semende di desa Aremantai Kec. Semende darat ulu Kab. Muara Enim. Dan untuk mengetahui Untuk mengetahui pandangan Hukum Islam terhadap tradisi Ngudemi Aguk dalam perkawinan adat Semende di desa Aremantai Kec. Semende darat ulu Kab. Muara Enim. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan, pertama praktik tradisi Ngudemi Aguk ada beberapa tahapan yaitu Nyalahkah Parbie calon mempelai laki-laki harus memberi kerbau ataupun sapi, seisi kamar, dan sejumlah uang kepada pihak keluarga calon mempelai Perempuan. Kedua kedua tetunggal nyebelih Yang ketiga Masak dan Teku pemberap. Keempat Ngarak Agung (puncak perayaan kenduri) Pada puncak kendun ini, undangan jauh dekat, kundang lance serta tetangga, para pendite, para jurai tue, Bagunde Keriye, Pengawe, dan hulu balang tuc serta Menaye-Anak belar namah, Semua menuju rumah penganten pemapak. Yang kelima Bunting tandang (penganten tandang).Yang keenam Ngantat bunting balik. Inilah akhir acara agu’an perkawinan. Tradisi Ngudemi Aguk tidak bertentangan dengan syariat Islam, karena tidak ada teks al- Qur’an dan hadis yang dilarang, dilihat dari tujuan dilaksanakanya tradisi ini adalah melambangan bahwa calon mempelai laki-laki bersungguh- sungguh untuk menikahi Wanita teraebut, mengerti agama, dan dapat melindungi keluarganya nanti. Sehingga dalam perspektif hukum Islam, melalui pendekatan teori al-‘urf, tradisi ini dapat dikategorikan sebagai ‘urf shahih, yaitu kebiasaan yang dibenarkan oleh syariat karena tidak mengandung unsur kemungkaran, tidak melanggar ketentuan Hukum Islam, serta mendukung tujuan-tujuan Hukum Islam, seperti menjaga keturunan dan kehormatan keluarga. Tradisi Ngudemi Aguk merupakan bentuk integrasi antara nilai-nilai budaya lokal dengan ajaran Islam yang patut dilestarikan, Dengan demikian tradisi Ngudemi Aguk hukumnya boleh di laksanana. Kata kunci: Adat Semende, Hukum Islam, Tradisi Ngudemi Aguk. ABSTRACT The Ngudemi Aguk tradition is a customary practice in the Semende community related to the marriage system. This tradition regulates marriage procedures, particularly in terms of mate selection and family approval of prospective partners. The Semende community follows a matrilineal kinship system, in which the main inheritance (pusako tinggi) is passed down to the eldest daughter (tunggu tubang). This influences the marriage system, prioritizing matchmaking within the same community to preserve family inheritance. This study addresses two main research questions first, how is the Ngudemi Aguk tradition practiced in Semende customary marriage in Aremantai Village, Semende Darat Ulu District, Muara Enim Regency? Second, what is the Islamic legal perspective on the Ngudemi Aguk tradition in Semende customary marriage in Aremantai Village, Semende Darat Ulu District, Muara Enim Regency? The objectives of this research are to analyze the practice of the Ngudemi Aguk tradition in Semende customary marriage and to examine its compatibility with Islamic law. The research findings indicate that the Ngudemi Aguk tradition consists of several stages: (1) Nyalahkah Parbie the prospective groom must provide a buffalo or cow, bedroom furnishings, and a sum of money to the bride’s family (2) Tetunggal Nyebelih; (3) Masak dan Teku Pemberap (4) Ngarak Agung (the peak of the wedding feast) where relatives, neighbors, religious figures, elders, and other community leaders gather at the groom's house (5) Bunting Tandang (the groom visits the bride's home) and (6) Ngantat Bunting Balik (escorting the bride back), marking the end of the wedding ceremony.The study concludes that the Ngudemi Aguk tradition does not contradict Islamic law, as there are no Qur’anic or Hadith texts prohibiting it. The purpose of this tradition symbolizes the groom's sincerity in marrying the bride, his religious understanding, and his ability to protect his future family. From the perspective of Islamic law, through the theoretical approach of al-‘urf (custom), this tradition can be categorized as ‘urf shahih, which refers to a custom that is recognized and accepted by Islamic law because it does not contain elements of wrongdoing, does not contradict Islamic legal provisions, and supports the objectives of Islamic law (maqashid al-shari’ah), such as the preservation of lineage and family honor. Therefore, the Ngudemi Aguk tradition represents a form of integration between local cultural values and Islamic teachings that deserves to be preserved. Keywords: Semende Custom, Islamic Law, Ngudemi Aguk Tradition.

Actions (login required)

View Item