ANALISIS HUKUM KELUARGA ISLAM TERKAIT PELIMPAHAN SELURUH HARTA KEPADA ANAK ANGKAT MELALUI HIBAH (Studi Kasus di Pekon Tanjung Raya Lampung Barat)

TAUFIK, PAJAR PEBRIANSYAH (2025) ANALISIS HUKUM KELUARGA ISLAM TERKAIT PELIMPAHAN SELURUH HARTA KEPADA ANAK ANGKAT MELALUI HIBAH (Studi Kasus di Pekon Tanjung Raya Lampung Barat). Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

[thumbnail of Taufik Pajar P._Tesis BAB 1 2 DAPUS.pdf] PDF
Download (2MB)
[thumbnail of Taufik Pajar P._Tesis FULL.pdf] PDF
Restricted to Repository staff only

Download (3MB)

Abstract

ABSTRAK Setiap yang berkeluarga pasti mendambakan seorang anak, akan tetapi kadang-kadang keinginan tidak bisa tercapai, sehingga mencari alternatif untuk menyempurnakan adanya keluarga, salah satunya dengan melalui pengangkatan anak. Kehadiran anak dapat menyambung perihal harta peninggalan serta prihal perpindahan hak milik harta dari orang tua kepada anaknya. Dalam hal ini ketika sebuah keluarga ditakdirkan untuk tidak mempunyai keturunan, maka pemindahan harta ini bisa dilakukan dengan jalan hibah kepada orang lain. Hibah merupakan pemberian hak milik suatu harta tanpa imbalan. Hibah harta maksimal 1/3 total semua harta penghibah dan tidak boleh melebihi atau bahkan menghibahkan seluruh harta. Sedangkan di Pekon Tanjung Raya, Kabupaten Lampung Barat terdapat keluarga yang menerapkan hibah lebih dari sepertiga bahkan seluruh harta kepada anak angkat. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan normatif empiris. Tujuan peneltian ini untuk mengetahui perspektif hukum keluarga Islam dan akibat hukum dari pelimpahan seluruh harta kepada anak angkat melalui hibah. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan yaitu (Field research) penelitian yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data dan informasi yang diperoleh langsung dari lokasi penelitian. Berdasarkan hasil dari penelitian praktik pelimpahan seluruh harta kepada anak angkat melalui hibah perspektif maslahah mursalah hanya menguntungkan satu individu saja dengan membagikan harta hanya kepada anak angkat saja dan mengabaikan hak dari ahli waris yang ada. Menurut teori tujuan hukum, pelimpahan seluruh harta orang tua kepada anak angkat berpotensi kuat mengorbankan nilai keadilan yaitu terlanggar karena hak-hak waris ahli waris lain diabaikan, nilai kepastian hukum dapat terganggu karena melanggar norma norma hukum waris yang berlaku, serta nilai kemanfaatan bagi anak angkat harus dipertimbangkan dalam konteks potensi kerugian dan ketidakharmonisan yang timbul bagi ahli waris lain dan masyarakat secara keseluruhan demi kemanfaatan vi subjektif penghibah. Akibat hukum pelimpahan seluruh harta kepada anak angkat melalui hibah yaitu menyalahi aturan hukum Islam dan positif serta dalam perspektif Hukum Perdata, hibah dapat dibatalkan atau dikurangi karena melanggar legitime portie ahli waris yang sah. Kata kunci: Pelimpahan Harta, Anak Angkat, Hibah vii ABSTRACT Every married couple surely dreams of having a child. However, sometimes that desire cannot be fulfilled. As a result, some choose an alternative to complete their family, such as adopting a child. The presence of a child also relates to inheritance matters and the transfer of property rights from parents to their children. In cases where a family is destined not to have biological offspring, the transfer of wealth can be done through a gift (hibah) to another person. A hibah is a grant of property ownership given without compensation. According to Islamic law, the maximum portion of an estate that can be granted as a hibah is one-third of the total assets, and it is not allowed to give more than this or even the entire estate. However, in Pekon Tanjung Raya, West Lampung Regency, some families give more than one-third, even all, of their property to adopted children through hibah. This study uses a qualitative method with a normative-empirical approach. Its purpose is to understand the perspective of Islamic family law and the legal consequences of transferring the entire estate to an adopted child through hibah. This is field research, which means data and information are collected directly from the research location. Based on the results, the practice of transferring all property to adopted children through hibah, from the perspective of maslahah mursalah, benefits only one individual by giving all wealth to the adopted child while ignoring the rights of other heirs. According to the theory of legal objectives, such a transfer potentially violates the principle of justice because it neglects the inheritance rights of other legal heirs. It also disrupts legal certainty by violating established inheritance norms. It must consider the usefulness to the adopted child within the context of potential harm and disharmony it may cause to the rightful heirs and society as a whole, all for the subjective benefit of the giver. The legal consequence of transferring the entire estate to an adopted child through hibah is that it violates both Islamic and positive law. From the perspective of civil law, viii the hibah may be revoked or reduced because it violates the legitime portie of the rightful heirs. Keywords: Property Transfer, Adopted Child, Hibah ix x ٌ صَّخَل ُ م َنوُ ث َ حج ب َ ي اَذِ ل ، ِ ة َ بجغى رلا ِ ه ِ ذٰه ُ قي ِ قج َ تَ ُ نِكجُ يُ َ لَ ا نًا َ ي ج حَأ ج نِكَل َ و ،ٍ لج ف ِ ط َ با َ ج نِْ إ ى نَّ َ مَ تَ ت ٍ ةَ ل ِ ئا َ ع ُّلُك ج نِ م َ و ،ِ ة َ ر ج سُج لْا ِ لا َ مجكِِ لِ َ لِ ئا َ د َ ب ج نَ ع ِ مجلا َ ةَلَأ ج سَ م َ لِصا َ و ُ ي جنَأ ُ نِكجُ يُ ِ لاَ فجطَج لْا ُ دو ُ ج ُ و . ِ ِ نَّ بى تلا ا َ هِ ن ج ي َ ب ج مِ هِ ئا َ ن ج بَأ َ لَِ إ ِنج ي َ دِ لا َ وجلا َ نِ م ِ لا َ مجلا ِ ةى ي ِكجل ِ م ِ لج قَ ن َ ةَلَأ ج سَ م َكِ ل ٰ ذَك َ و ِ ثا َ ير . ِ ه ِ ذٰه ِ فِ ِ تاَكَ ل َ ت ج م ُ مجلا ِ ه ِ ذٰه ُ لج قَ ن ُ نِكجُ يُ ،ٌ ةىيِ ِ رُذ ا َ ه ج ي َ دَل َنوُكَ ي ى لََأ ا َ م ٍ ةَ ل ِ ئا َ ع ِ ل ُ رىدَ ق ُ ي ا َ مَ دج ن ِ ع ، ِ ةَلا َ جلْا ِ ة َ ب ِ ج لْا ِ قيِ رَط ج نَ ع ِ ةى ي ِكجل ِ م ُ حج ن َ م َ يِ ه ُ ة َ ب ِ ج لْا . َ ر َ خآ ٍصج خَشِ ل ِبِ ها َ وجلا ِ لا َ و ج مَأ ِ عي ِ َ جْ ِ ِ ِ لا َج جِْ إ ِثُلُ ث ىَصج قَأ ٍ ِ د َ ِ بِ ُنوُكَ ت ِ لا َ و ج مَج لِْ ل ُ ة َ ب ِ ج لْا .ٍ لِ باَ ق ُ م َنوُ د ا َ م ٍ ء ج يَش ِ عي ِ َ جْ ِحج ن َ م ى تََّ ح ج وَأ َكِ لٰذ َ ز َ وا َ جَ ت َ ت جنَأ ُ زو َُ يَ َ لَ َ و ِ لا َ و ج مَج لْا . َ ثجكَ ِ لْ َ ة َ ب ِ ج لْا ُ قِ ِ بَطُ ت ٌ ةَ ل ِ ئا َ ع ُ د َ جوُ ت ، جتا َ ر َ بَ ج غج ن ج و ُ ب ج م َ لَ ِ ة َ عَطاَ ق ُ م ، َ يَا َ ر ج غج نوُ ج نَْ تَ جنوُكيِ ب ِ فِ ا َ مَ ن ج ي َ ب ِ لج ف ِ ِطل ِ ل ِ ة َ و ج رى ثلا ِ ِ لُكِ ل ى تََّ ح َ و ِثُلُّ ثلا َ نِ م َ ر ى نََّ ب َ ت ُ مجلا . ج ع َ م َ و ُ ه ِثج حَ بجلا اَذٰه ُفَ دَ ه .ٍ ِ يِ را َ ي ج ع ِ م ٍ ِ ِ بيِ رج َ تَ ٍججَ نَ َ ع َ م اًّ ي ِ ع ج وَ ن ا ا جَ هج ن َ م ُ ة َ سا َ ر ِ ِ دلا ِ ه ِ ذٰه ُ م ِ دج خَ ت ج سَ ت ِ ِ يِ ر ج سُج لْا ِ نوُ ناَ قجلا ِ رَظَ ن ِ ة َ ه ج جِو ُ ةَ فِ ر َ لَِ إ ِ تاَكَ ل َ ت ج م ُ مجلا ِ عي ِ َ جْ ِ لج قَ ن ِ ل ِ ةى ي ِ نوُ ناَ قجلا ِ رَ ثَج لْا َ و ِ ِ يِ م َ لَج سِ ج لِا ِ ة َ ب ِ ج لْا ِ لَ لَِ خ ج نِ م ى نََّ ب َ ت ُ مجلا ِ لج ف ِ ِطلا . ج يَأ ،ٌّ ِ نِا َ د ج ي َ م ٌثجَ بِ َ و ُ ه ِثج حَ بجلا اَذٰه ُع ج وَ ن ٌثجَ بِ َ بجلا ِ عِ ق ج و َ م ج نِ م ا ة َ رَشا َ ب ُ م ا َ ه ج يَ ل َ ع ُ لو ُصُ جلْا ىَ تَ ِ تِى لا ِ تا َ موُل ج ع َ مجلا َ و ِ تَ نًا َ ي َ بجلا ِ عجَ جْ ِ لَ لَِ خ ج نِ م ى َ ر جُ يَ ِثج ح . ِ ج لْا ِ لَ لَِ خ ج نِ م ى نََّ ب َ ت ُ مجلا ِنج ب ج لَا َ لَِ إ ِ تاَكَ ل َ ت ج م ُ مجلا ِ عي ِ َ جْ ِ لج قَ ن ِ ة َ س َ راُ مُ ِ فِ ِثج حَ بجلا ِجِ ئا َ تَ ن ىَ ل َ ع ا ءا َ نِ ب ، ِ ةَ ل َ س ج ر ُ مجلا ِ ة َ حَ ل جصَ مجلا ِ روُظج ن َ م ج نِ م ، ِ ة َ ب ج م ُ مجلا ِ عيِ ز ج وَ ت ِ لَ لَِ خ ج نِ م ،جطَ قَ ف ا ا دِ حا َ و ا ا د ج رَ ف ُ دي ِ ف ُ ي َكِ لٰذ ىنِ إَ ف َ نيِ ر َ خلْا ِ ةَث َ ر َ وجلا ِ قوُ ق ُ ح ِ لُ ها َ َ تَ َ و ى نََّ ب َ ت ُ مجلا ِنج ب ج لَا ىَ ل َ ع ِ تاَكَ ل َ ت . ِ فا َ دج هَأ ِ ةىيِ رَظَ ن ِ ل اا قج ف َ و ىتل ِ ل ٌ يرِ بَك ٌ لا َ مِ ت ج حِ ا ِ ه ج ي َ دَل ى نََّ ب َ ت ُ مجلا ِنج ب ج لَا َ لَِ إ ِنج ي َ دِ لا َ وجلا ِ لا َ و ج مَأ ِ عي ِ َ جْ َ لج قَ ن ىنِ إَ ف ، ِ نوُ ناَ قجلا َ مي ِ قِ ب ِ ة َ ي ِ حجض َ نيِ ر َ خلْا ِ ةَث َ ر َ وجلا ُّق َ ح ُكَ هَ ت ج ن ُ ي ُثج ي َ ح ، ِ ةَلا َ د َ عجلا ِ ة . ى بَط ُ مجلا ِ ةى ي ِ نوُ ناَ قجلا ِ دِ عا َ وَ قجلا ِ كا َ هِ تج ن ِ ا ِبَ ب َ سِ ب ِ ِ ِ نِوُ ناَ قجلا ِينِ ق َ يجلا ُ ة َ مي ِ ق َ رى ثَأ َ تَ ت جنَأ ُ نِكجُ يُ ا َ مَك ِنج ب ِ لَِ ل ِ ة َ عَ فج ن َ مجلا ِ ة َ مي ِ ق ِ فِ ُ رَظىنلا ُ بِ َ يَ َ و ، ِ ثا َ يرِ مجلا ِ فِ ِ ةَ ق َ ل َ مَ ت ج ح ُ مجلا ِ ر ِ ئا َ سَ جلْا ِ قا َ ي ِ س ِ فِ ى نََّ ب َ ت ُ مجلا ى ذلا ِ ة َ عَ فج ن َ مجلا ِ ل ج جَأ ج نِ م ،ٍ ِ لُكَك ِ ع َ مَ ت ج ج ُ مجل ِ ل َ و َ نيِ ر َ خلْا ِ ةَث َ ر َ وجل ِ ل ُأ َشج ن َ ي يِ ذى لا ِ مُغا َ نى تلا ِ ما َ دِ عج نا َ و ِ ة ِحِ نا َ مجل ِ ل ِ ةى ي ِ تا . ِ َ جْ ِ لج قَ ن ِ ل ُ ةى ي ِ نوُ ناَ قجلا ُ بِ قا َ و َ عجلا ِ ج لِا ِ ة َ عيِ رىشلا َ ماَكج حَأ ُفِ لا َُ تُ اَ ى نََأ َ يِ ه ِ ة َ ب ِ ج لْا ِ لَ لَِ خ ج نِ م ى نََّ ب َ ت ُ مجلا ِنج ب ج لَا َ لَِ إ ِ تاَكَ ل َ ت ج م ُ مجلا ِ عي ِ نوُ ناَ قجلا َ و ِ ةى ي ِ م َ لَج س َ هُلي ِ لج قَ ت ج وَأ ِ ة َ ب ِ ج لْا ُ ءا َ غجلِ إ ُ نِكجُ يُ ،ِ ِ ِ نَِ د َ مجلا ِ نوُ ناَ قجلا ِ روُظج ن َ م ج نِ م َ و ،ِ ِ ِ با َ يَِ ج لِا َينِ ِ ي ِ ع ج رىشلا ِ ةَث َ ر َ وجل ِ ل َ ةى ي ِ ع ج رىشلا َ ةىصِ جلْا ُكِ هَ ت ج نَ ت اَ ى نََ ِ لْ ا . ٌ ُةَّي ِ سي ِ ئَّ رلاٌ ُتا َ مِ لَكْلا : ُ ة َ ب ِ ج لْا َ و ، ى نََّ ب َ ت ُ مجلا ُ لج ف ِ ِطلا َ و ، ِ ةى ي ِكجل ِ مجلا

Item Type: Thesis (Masters)
Subjects: Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah (Hukum Keluarga)
Divisions: Pasca Sarjana > S2 Ilmu Syariah dan Hukum Keluarga
Depositing User: LAYANAN PERPUSTAKAAN UINRIL REFERENSI
Date Deposited: 04 Aug 2025 06:04
Last Modified: 04 Aug 2025 06:04
URI: https://repository.radenintan.ac.id/id/eprint/39465

Actions (login required)

View Item View Item