ARGUMEN THEODICY DALAM PEMIKIRAN AL-GHAZALI

MAHAJANA, WINDU PRASMANTARA (2026) ARGUMEN THEODICY DALAM PEMIKIRAN AL-GHAZALI. Diploma thesis, UIN Raden Intan Lampung.

	PDF Download (2MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (2MB)

Abstract

ABSTRAK Penelitian ini membahas argumen teodisi dalam pemikiran Al-Ghazali sebagai upaya menjelaskan hubungan antara kejahatan, penderitaan, dan kekuasaan Tuhan. Teodisi merupakan kajian filosofis dan teologis yang berusaha menjawab persoalan mengenai keberadaan kejahatan di dunia meskipun Tuhan dipahami sebagai Zat yang Mahabaik, Mahakuasa, dan Mahaadil. Al-Ghazali menawarkan pendekatan yang khas dalam menjelaskan persoalan tersebut dengan menegaskan bahwa segala sesuatu yang terjadi berada dalam lingkup kehendak dan kebijaksanaan Tuhan yang absolut. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui argumen teodisi dalam pemikiran Al-Ghazali serta menjelaskan hubungan antara kekuasaan Tuhan dan realitas kejahatan menurut perspektif Al-Ghazali. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh melalui kajian terhadap berbagai literatur yang relevan, kemudian dianalisis secara deskriptif untuk memperoleh pemahaman yang komprehensif mengenai konsep teodisi Al-Ghazali. Melalui analisis yang mendalam, hasil penelitian menunjukkan bahwa teodisi dalam pemikiran Al-Ghazali dibangun melalui pendekatan metafisis dan teologis-filosofis yang menegaskan keadilan serta kekuasaan Tuhan dalam menghadapi realitas kejahatan dan penderitaan. Berbeda dengan teodisi rasionalistik Barat yang menitikberatkan pada rasio, Al-Ghazali mengintegrasikan rasio, wahyu, dan pengalaman spiritual dalam menjelaskan masalah kejahatan. Menurutnya, tatanan alam semesta merupakan tatanan terbaik yang dikehendaki Tuhan. Kejahatan dan penderitaan tidak dipahami sebagai realitas yang berdiri sendiri atau bertentangan dengan sifat Tuhan yang Mahabaik, melainkan sebagai fenomena yang bersifat relatif dan terbatas pada perspektif manusia. Dengan demikian, keberadaan kejahatan tetap berada dalam kerangka hikmah dan kebijaksanaan Tuhan yang tidak selalu dapat dipahami secara sempurna oleh akal manusia. Dengan demikian, penelitian ini memberikan kontribusi dalam memperkaya khazanah pemikiran teologi Islam, khususnya mengenai problem kejahatan dan teodisi dalam perspektif Al-Ghazali. Selain itu, penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi akademik bagi pengembangan kajian filsafat Islam dan teologi Islam, serta memberikan pemahaman yang lebih mendalam kepada masyarakat mengenai makna kejahatan dan penderitaan dalam kehidupan. Melalui pemikiran Al-Ghazali, kejahatan dan penderitaan tidak dipandang semata-mata sebagai bentuk keburukan, tetapi sebagai bagian dari hikmah dan kebijaksanaan Tuhan yang dapat menjadi sarana pembentukan keimanan, kesabaran, dan kedewasaan spiritual manusia. Kata Kunci: Teodisi, Al-Ghazali, Kejahatan, Kekuasaan Tuhan, Teologi Islam. ABSTRACT This study examines the argument of theodicy in Al-Ghazali's thought as an effort to explain the relationship between evil, suffering, and God's power. Theodicy is a philosophical and theological inquiry that seeks to answer the problem of the existence of evil in the world despite God being understood as All-Good, Omnipotent, and Just. Al-Ghazali offers a distinctive approach to this issue by emphasizing that everything that occurs falls within the scope of God's absolute will and wisdom. The purpose of this study is to identify the theodicy argument in AlGhazali's thought and to explain the relationship between God's power and the reality of evil from Al-Ghazali's perspective. This research employs a qualitative method with a library research approach. Data were collected through the examination of relevant literature and analyzed descriptively to obtain a comprehensive understanding of Al-Ghazali's concept of theodicy. Through an in-depth analysis, the findings reveal that theodicy in AlGhazali's thought is constructed through a metaphysical and theologicalphilosophical approach that affirms God's justice and omnipotence in addressing the reality of evil and suffering. Unlike Western rationalistic theodicies, which primarily emphasize reason, Al-Ghazali integrates reason, revelation, and spiritual experience in explaining the problem of evil. According to him, the existing order of the universe represents the best possible order willed by God. Evil and suffering are not understood as independent realities or as phenomena that contradict God's absolute goodness; rather, they are regarded as relative phenomena whose apparent negativity is limited to the perspective of human beings. Therefore, the existence of evil remains within the framework of God's wisdom and providence, which cannot always be fully comprehended by human reason. This study contributes to enriching the discourse of Islamic theology, particularly concerning the problem of evil and theodicy from the perspective of Al-Ghazali. Furthermore, it is expected to serve as an academic reference for the development of studies in Islamic philosophy and theology, while also providing a deeper understanding of the meaning of evil and suffering in human life. Through Al-Ghazali's perspective, evil and suffering are not viewed merely as forms of adversity, but rather as manifestations of divine wisdom and providence that may function as means for strengthening faith, cultivating patience, and fostering the spiritual maturity of human beings. Keywords: Theodicy, Al-Ghazali, Evil, Divine Omnipotence, Islamic Theology.

Actions (login required)

View Item