FENOMENA WAITHOOD PADA GENERASI Z DALAM PERSPEKTIF HUKUM KELUARGA ISLAM (Studi di UIN Raden Intan Lampung dan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa)

Kanza, Indah Safitri (2026) FENOMENA WAITHOOD PADA GENERASI Z DALAM PERSPEKTIF HUKUM KELUARGA ISLAM (Studi di UIN Raden Intan Lampung dan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa). Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (4MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (4MB)

Abstract

Abstrak Fenomena waithood atau penundaan pernikahan di kalangan Generasi Z semakin berkembang seiring perubahan budaya dan pola kehidupan masyarakat saat ini. Berbagai penelitian sebelumnya umumnya mengkaji waithood dari aspek sosial, psikologis, dan ekonomi. Namun kajian yang membahas fenomena ini secara komparatif dalam perspektif Hukum Keluarga Islam. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan menganalisis faktor-faktor penyebab Generasi Z memilih waithood serta menelaah fenomena tersebut dalam perspektif Hukum Keluarga Islam melalui studi komparatif pada Generasi Z di UIN Raden Intan Lampung dan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.Fokus penelitian diarahkan pada dua rumusan masalah yaitu: (1) Mengapa faktor penyebab Generasi Z memilih waithood di UIN Raden Intan Lampung dan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa; dan (2) Bagaimana Tinjauan Hukum Keluarga Islam terhadap fenomena waithood di UIN Raden Intan Lampung dan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif komparatif. Data diperoleh melalui wawancara mendalam terhadap 22 informan yang terdiri dari dosen dan mahasiswa magister di UIN Raden Intan Lampung dan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Data dianalisis secara deskriptif komparatif dengan menggunakan teori refleksivitas Anthony Giddens dan teori maqasid syariah Jasser Auda sebagai kerangka analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa fenomena waithood pada Generasi Z dipengaruhi oleh faktor ekonomi, psikologis, sosial budaya, serta perubahan nilai yang berkembang dalam masyarakat modern. Pada informan UIN Raden Intan Lampung, fenomena waithood lebih dominan dipengaruhi oleh orientasi pengembangan diri, penyelesaian pendidikan, pencarian pekerjaan yang stabil, dan peningkatan kapasitas intelektual sebelum memasuki kehidupan rumah tangga. Sementara itu pada informan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, waithood lebih banyak dipengaruhi oleh kebutuhan mencapai kemapanan ekonomi, stabilitas karier jangka panjang, kepemilikan aset, serta pencarian pasangan yang memiliki kesesuaian visi dan tujuan hidup. Meskipun terdapat perbedaan orientasi, kedua kelompok informan memiliki kesamaan pandangan bahwa pernikahan merupakan tanggung jawab besar yang membutuhkan kesiapan ekonomi, emosional, sosial, dan spiritual. Dalam perspektif teori refleksivitas Anthony Giddens, fenomena waithood merupakan bentuk adaptasi Generasi Z terhadap risiko dan ketidakpastian kehidupan modern melalui proses refleksi yang rasional terhadap pendidikan, karier, kesehatan mental, dan kualitas hubungan interpersonal. Adapun dalam perspektif Hukum Keluarga Islam dan maqasid syariah Jasser Auda fenomena waithood tidak bertentangan dengan syariat selama bertujuan mewujudkan kemaslahatan dan menghindari kemudaratan. Penundaan pernikahan yang dilakukan Generasi Z mencerminkan upaya mencapai prinsip istitha'ah (kemampuan) sebelum menjalankan kehidupan rumah tangga serta berkaitan dengan tujuan syariat dalam menjaga harta hifz mal, jiwa hifz nasl, akal hifz aql, dan keturunan hifz nasb. Dengan demikian fenomena waithood pada Generasi Z di UIN Raden Intan Lampung dan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa bukan merupakan bentuk penolakan terhadap pernikahan, melainkan strategi adaptif dan reflektif untuk membangun keluarga yang lebih berkualitas, harmonis, dan berkelanjutan sesuai dengan tujuan Hukum Keluarga Islam. Abstract The phenomenon of waithood, or the postponement of marriage among Generation Z, has become increasingly prevalent alongside contemporary economic and social transformations. Previous discussions of waithood have largely focused on social and psychological dimensions, such as shifts in young people‘s mindsets and changing meanings of marriage. However, studies from the perspective of Islamic family law remain limited, particularly those that contextualize economic factors as a primary consideration in Generation Z‘s decision to delay marriage. In fact, financial readiness and economic stability constitute significant reasons for postponing marriage. This research aims to address two main questions (1) What factors cause Generation Z to choose waithood at UIN Raden Intan Lampung and Sultan Ageng Tirtayasa University? and (2) How does Islamic family law view the phenomenon of waithood among Generation Z at these institutions? This study is field research employing a comparative qualitative approach. Data were collected through in-depth interviews with 15 informants, consisting of 10 master‘s students and 5 lecturers. The data were analyzed descriptively using Jasser Auda‘s theory of maqasid alshariah as the analytical framework. The findings indicate that waithood among Generation Z at UIN Raden Intan Lampung and Sultan Ageng Tirtayasa University is influenced by economic, socio-cultural, psychological, and digital media factors. Economically, marriage is postponed due to job instability, the need for higher educational qualifications, and the pursuit of long-term financial stability. Socially, although cultural norms continue to regard marriage as a marker of adulthood, Generation Z tends to adopt a more reflective and unhurried attitude. Moreover, the gap between the idealized image and the social reality of marriage, combined with exposure to information through social media, fosters a critical awareness that marriage requires comprehensive physical and emotional readiness. Thus, waithood does not represent a rejection of marriage but rather a rational strategy to achieve greater preparedness. From the perspective of Islamic family law, waithood does not contradict Islamic principles as long as it is based on the intention to safeguard public interest (maslahah). The consideration of capability (istitha‗ah) is fundamental, as Islamic law regards marriage as a mitsaqan ghalizan (a solemn covenant) aimed at establishing a family characterized by sakinah (tranquility), mawaddah (affection), and rahmah (compassion). The flexibility of marital rulings in Islamic jurisprudence— which may vary according to individual circumstances—demonstrates that postponing marriage due to insufficient economic, psychological, or moral readiness is consistent with the principle of prudence within the framework of maqasid alshariah. Therefore, the phenomenon of waithood among Generation Z at UIN Raden Intan Lampung and Sultan Ageng Tirtayasa University can be understood as a contextualized normative and Islamic awareness, not as a deviation, but as an effort to preserve the quality and sustainability of family life in accordance with the objectives of Islamic family law.

Actions (login required)

View Item