RESOLUSI TERHADAP RESISTENSI SOSIAL PROGRAM KELUARGA BERENCANA GUNA MENJAGA KEUTUHAN RUMAH TANGGA DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP PENGEMBANGAN HUKUM KELUARGA DI INDONESIA (Studi Pada Masyarakat Perkotaan dan Pedesaan Provinsi Lampung)

INDRAWATI, IMRON (2026) RESOLUSI TERHADAP RESISTENSI SOSIAL PROGRAM KELUARGA BERENCANA GUNA MENJAGA KEUTUHAN RUMAH TANGGA DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP PENGEMBANGAN HUKUM KELUARGA DI INDONESIA (Studi Pada Masyarakat Perkotaan dan Pedesaan Provinsi Lampung). Doctoral thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (3MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (4MB)

Abstract

ABSTRAK Program Keluarga Berencana (KB) belum sepenuhnya diterima oleh masyarakat karena adanya keyakinan setiap anak sudah mendapat jaminan rizki dari Allah SWT, sehingga program KB bertentangan dengan nilai nilai agama. Ditambah lagi adanya kekhawatiran dampak KB terhadap kesuburan sehingga berakibat pada disharmonisasi rumah tangga. Resistensi program ini antara lain terjadi di daerah perkotaan dan pedesaan. Resistensi ini menyebabkan tidak tercapainya kesejahteraan keluarga. Rumusan masalah dalam disertasi ini adalah: bagaimana Resistensi sosial terhadap program KB guna menjaga keutuhan rumah tangga pada masyarakat perkotaan dan pedesaan di Provinsi Lampung? bagaimana Resolusi dalam mengatasi Resistensi sosial terhadap program KB dan dampaknya terhadap keutuhan rumah tangga? dan bagaimana kontribusi penerapan teori mubadalah dalam program KB terhadap pengembangan hukum keluarga di Indonesia? Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Jenis penelitiannya adalah lapangan yang datanya diperoleh dari pasangan suami-istri di Kota Bandar Lampung dan Kota Metro, Kabupaten Pringsewu dan Kabupaten Pesawaran, ditambah wawancara ahli kesehatan serta tim bina KB dan kesehatan reproduksi. Penelitian ini juga didukung dengan sumber pustaka yang sumber datanya dari Alquran, hadis, buku, kitab fikih, dan undang undang mengenai KB. Analisa datanya menggunakan teori mubadalah, maslahah dan maqashid syariah. Penelitian ini menemukan bahwa Resistensi terhadap program KB di Provinsi Lampung merupakan hasil dari berbagai faktor yang saling terkait, yakni keyakinan agama yang menganggap KB bertentangan dengan ajaran agama dan takdir, kurangnya pengetahuan dan informasi akurat, kekhawatiran terhadap efek samping kontrasepsi, usia pasangan yang mempengaruhi persepsi terhadap kebutuhan KB, serta keterbatasan vi RESOLUSI TERHADAP RESISTENSI SOSIAL PROGRAM KELUARGA BERENCANA GUNA MENJAGA KEUTUHAN RUMAH TANGGA DAN ...... yang komprehensif dengan mengintegrasikan pendekatan edukatif, partisipatif, dan berbasis nilai keadilan relasional. Pendekatan ini menekankan pentingnya kesalingan, kerja sama, dan musyawarah dalam relasi suami-istri, khususnya dalam pengambilan keputusan penggunaan kontrasepsi. Penerapan mubadalah dalam program KB berkontribusi terhadap pengembangan hukum keluarga karena merombak paradigma relasi suami-istri yang selama ini cenderung bersifat dominatif dan patriarkis. Dalam KB, mubadalah mendorong keputusan tentang jumlah anak, metode kontrasepsi, serta perencanaan keluarga secara bersama sama, dengan mempertimbangkan hak, kebutuhan, dan kesejahteraan kedua belah pihak. Hal ini dapat mendorong revisi sejumlah norma dalam perundang-undangan yang bias gender, serta mendorong hadirnya kebijakan publik yang lebih ramah terhadap kesetaraan dalam rumah tangga dan kesehatan reproduksi. Novelty penelitian ini terletak pada pendekatan perubahan pola pikir masyarakat dari menolak menjadi menerima program KB melalui perspektif mubadalah yang menekankan prinsip kesalingan, keadilan, dan musyawarah dalam rumah tangga. Pendekatan ini menawarkan paradigma baru bahwa KB bukan sekadar kebijakan demografis, melainkan wujud tanggung jawab bersama suami istri untuk mewujudkan keluarga sehat, sejahtera, dan harmonis sebagai fondasi ketahanan rumah tangga Kata Kunci: Resistensi, Resolusi, Keluarga Berencana, Hukum Keluarga RESOLUSI TERHADAP RESISTENSI SOSIAL PROGRAM KELUARGA BERENCANA GUNA MENJAGA KEUTUHAN RUMAH TANGGA DAN ...... vii ABSTRACT Family Planning (FP) is a government program aimed at improving family welfare by regulating birth spacing, enhancing maternal and child health, reducing maternal and infant mortality rates, and balancing population growth with resource needs. However, the program has not been fully accepted by society due to the belief that every child’s sustenance is guaranteed by Allah (SWT), which leads to the perception that FP contradicts religious values. There are also concerns about the impact of contraceptive methods on fertility and other health issues. In Lampung Province, resistance to the program is found in both urban and rural areas. Such resistance can hinder the achievement of family welfare. The research questions posed in this dissertation are: How does social resistance to the FP program affect the preservation of family integrity in urban and rural communities in Lampung Province? What are the social resolutions to overcome resistance to the FP program, and how do these resolutions impact family cohesion? And what are the implications of applying the mubadalah theory within the FP program for the development of family law in Indonesia? This study uses a qualitative method. It is a field study, with data collected from married couples in four regions Bandar Lampung and Metro (urban) and Pringsewu and Pesawaran (rural) complemented by interviews with health experts. The research is also supported by literature sources including the Qur'an, Hadith, books, fiqh texts, and laws related to family planning. The data analysis uses the mubadalah theory. This study finds that social resistance to the FP program in Lampung Province results from various interrelated factors: religious beliefs that perceive FP as contrary to divine teachings and destiny, lack of accurate knowledge and information, concerns about contraceptive side effects, specific health conditions, the age of the couple affecting their perception of FP needs, and 1 viii RESOLUSI TERHADAP RESISTENSI SOSIAL PROGRAM KELUARGA BERENCANA GUNA MENJAGA KEUTUHAN RUMAH TANGGA DAN ...... areas. To address this resistance, a comprehensive social resolution is required, incorporating educational, participatory approaches, and relational justice values as offered by the mubadalah concept. This approach emphasizes mutuality, cooperation, and deliberation in marital relations, especially in decision-making regarding contraceptive use. It also necessitates the involvement of religious leaders and healthcare professionals to provide accurate information, alongside government support to improve access to FP services that are more responsive to women's needs. The implementation of mubadalah in the FP program has significant implications for the development of family law in Indonesia. The principles of equality and consultation promoted by mubadalah can transform the traditionally patriarchal paradigm of family law into a more inclusive and just system. Mubadalah reconstructs the dynamics of spousal relations by rejecting dominance and advocating shared responsibility. In the context of FP, it encourages joint decision-making on the number of children, contraceptive methods, and family planning, considering the rights, needs, and welfare of both parties. Legally, mubadalah supports efforts to reform family law towards a fairer and more inclusive system. This includes revising gender-biased legal norms and promoting public policies that support equality in the household and reproductive health. Keywords: Misyar Marriage, Welfare/Prosperous Family, Yusuf al Qaradawi, Objectives of Sharia, Rights and Obligations RESOLUSI TERHADAP RESISTENSI SOSIAL PROGRAM KELUARGA BERENCANA GUNA MENJAGA KEUTUHAN RUMAH TANGGA DAN ...... ix ةصلاخ ،حدلاُٞا داشزك ٍْظ٘ر ٍلاخ ٖٓ حشعلأا خٍٛبكس ٍٖغحر ىُإ فذٌٜ ًٌٓٞح ظٓبٗشث ٞٛ حشعلأا ٍْظ٘ر نٍوحرٝ ،ٍبلؽلأاٝ دبٜٓلأا دبٍكٝ دلاذؼٓ غلخ ًك خٔٛبغُٔاٝ ،َلطُاٝ ّلأا خحط ضٌضؼرٝ ػ ٍٖث ٕصاٞر ،غٔزغُٔا ََجِه ٖٓ َٓبٌُبث ظٓبٗشجُا ازٛ َجوٌُ ُْ ،يُر غٓٝ .دبعبٍزحلااٝ ٕبٌغُا دذ ٝذجٌ حشعلأا ٍْظ٘ر ظٓبٗشث َؼغٌ بٔٓ ،ىُبؼر الله ٖٓ ٚهصس َُِٖٔػ ذه َلؽ ًَ ٕأث دبوزػلاا تجغث ٝ .سٞٓلأا ٖٓ بٛشٍؿٝ خثٞظخُا ىِػ ٙشٍصأر ٖٓ نِوُا ىُإ خكبػلإبث ،خٌٍ٘ذُا ٍْوُا غٓ بًػسبؼزٓ ًك غكشُا ازٛ يدؤٌ ذهٝ .خٍلٌشُاٝ خٌشؼحُا نؽبُ٘ٔا ًك ظٓبٗشجُا ازٛ غكس سذحٌ ،ؾٗٞجٓلا خظكبحٓ حشعلأا خٍٛبكس نٍوحر ّذػ ىُإ . ٍْظ٘ر ظٓبٗشث ٙبغر خٍػبٔزعلاا خٓٝبؤُا ٌٕٞر قًٍ :خٍُبزُا خِئعلأا ًك خحٝشؽلأا ٙزٛ خٍُبٌشإ َضٔزر زغُٔا ًك حشعلأا يعبٔر ىِػ ظبلحُا فذٜث حشعلأا ؟ؾٗٞجٓلا خظكبحٓ ًك خٍلٌشُاٝ خٌشؼحُا دبؼٔ سبصآ ًٛ بٓٝ ؟حشعلأا ساشوزعا ىِػ بٛشٍصأرٝ خٓٝبؤُا ٙزٛ خغُبؼُٔ خٍػبٔزعلاا ٍِٞحُا ًٛ بٓٝ ؟بٍغٍٗٝذٗإ ًك حشعلأا ٕٞٗبه شٌٞطر ىِػ حشعلأا ٍْظ٘ر ظٓبٗشث ًك )خَُدبَج ُُٔا( خُدبجُٔا خٌشظٗ نٍجطر ح ،ًػُٞ٘ا ظُٜ٘ٔا شحجُا ازٛ ّذخزعا داءاشعلإا ٍلاخ ٖٓ ٚغئبزٗ ىِػ ٍٞظحُا ْزٌ لا شٍ سذ٘ث :ًٛٝ ،نؽب٘ٓ غثسأ ًك دبعٝصٝ طاٝصأ ٖٓ ٚربٗبٍث ذؼُٔع ،ًٗاذٍٓ شحث ٞٛٝ .خٍئبظحلإا ءاشجخ غٓ دلاثبوٓ ىُإ خكبػلإبث ،)ٕبزٍلٌس( ٕاساٝبغثٝ ،ٍٞغـٌ٘شثٝ ،)ٕبزٌشؼح( ٝشزٓٝ ،ؾٗٞجٓلا زٌٓ سدبظٓ ىُإ شحجُا ذُ٘زعا بًٔ .خحظُا ًك ،تزٌُاٝ ،يٞجُ٘ا شٌذحُاٝ ،ٌْشٌُا ٕآشوُا َضٓ ،خٍج خُدبجُٔا خٌشظٗ ّاذخزعبث دبٗبٍجُا ٍَِحر ْر ذهٝ .حشعلأا ٍْظ٘زث خوِؼزُٔا ٍٖٗاٞوُاٝ ،ٚولُا تزًٝ . حذػ ٖػ خغربٗ ؾٗٞجٓلا خظكبحٓ ًك حشعلأا ٍْظ٘ر ظٓبٗشجُ خٍػبٔزعلاا خٓٝبؤُا ٕأ شحجُا ذعٝ دبوزػلاا :بٜ٘ٓ ،خطثاشزٓ َٓاٞػ خكشؼُٔا ضوٗ ،سذوُاٝ حذٍوؼُا غٓ عسبؼزٌ حشعلأا ٍْظ٘ر ٕأث ًٌ٘ذُا شٔػ ،خطبخُا خٍحظُا دلابحُا ،َٔحُا غ٘ٓ َئبعُٞ خٍجٗبغُا سبصَا ٖٓ نِوُا ،خوٍهذُا دبِٓٞؼُٔاٝ ،نكاشُٔا ىُإ ٍٞطُٞا خٌدٝذحٓ يُزًٝ ،حشعلأا ٍْظ٘ر ىُإ خعبحُا سٞظر ىِػ ٙشٍصأرٝ ٍٖعٝضُا ٌشُا نؽبُ٘ٔا ًك خطبخ خٍل . خٍٍِٔؼزُا خثسبؤُا ٍٖث ظٓذٌ َٓبش ًػبٔزعا َح دٞعٝ يسٝشؼُا ٖٓ ،خٓٝبؤُا ٙزٛ ىِػ تِـزُِٝ .خُدبجُٔا ّٜٞلٓ ًك ػٝشطٓ ٞٛ بًٔ ،دبهلاؼُا ًك خُاذؼُا ٍْه ىِػ ذٔزؼٌٝ ،خٍؼٔزغُٔا خًسبشُٔاٝ ًخطبخ ،ٍٖعٝضُا ٍٖث حسٝبشُٔاٝ ،ٕٝبؼزُاٝ ،خٍُدبجزُا خٍٔٛأ ىِػ ذًؤٌ ّٜٞلُٔا ازٛ ساشه ربخرا ًك ٌْذوزُ ٍٍٖحظُا ٍِٖٓبؼُاٝ ٌٍٍٖ٘ذُا حدبوُا ىاششإ بًؼٌأ َحُا ازٛ ّضِزغٌٝ .َٔحُا غ٘ٓ َئبعٝ ّاذخزعا ًزُا حشعلأا ٍْظ٘ر دبٓذخ ىُإ ٍٞطُٞا ٍٖغحر ًك خٌٓٞحُا ْػد ىُإ خكبػإ ،خحٍحط دبِٓٞؼٓ حأشُٔا دبعبٍزحا ًػاشر . لأا ٍْظ٘ر ظٓبٗشث ًك خُدبجُٔا خٌشظٗ نٍجطر ٕإ ًك حشعلأا ٕٞٗبه شٌٞطر ىِػ خٜٔٓ اًسبصآ َٔحٌ حشع ًك ذئبغُا طرُٞٔ٘ا شٍّـٌ ٕأ ٌٌٖٔ خٌشظُ٘ا ٙزٛ ٍِٚػ ذًؤر يزُا حسٝبشُٔاٝ حاٝبغُٔا أذجٔك .بٍغٍٗٝذٗ x RESOLUSI TERHADAP RESISTENSI SOSIAL PROGRAM KELUARGA BERENCANA GUNA MENJAGA KEUTUHAN RUMAH TANGGA DAN ...... خُدبجُٔا ٕإ .ًلاذػٝ خٍُٞٔش شضًأ ّبظٗ ىُإ ،خٌسًٞزُا خٍُٜ٘ٔبث تُبـُا ًك ْغزٌ يزُا ،حشعلأا ٕٞٗبه ُٔ٘ا شٍٍـر ًك ْٛبغر خًاشش ىُإ ،خٌسًٞزُا حشطٍغُا ىُإ ٌٍَٔ يزُا خٍعٝضُا خهلاؼُِ يذٍِوزُا طرٞ حبػاشٓ غٓ ،حشعلأا ؾٍطخرٝ ،َٔحُا غ٘ٓ َئبعٝٝ ،ٍبلؽلأا دذؼث خوِؼزُٔا داساشوُا ربخرا ًك خُدبجزٓ ٜٞع ْػذر ٕأ خُدبجُٔا ـُ ٌٌٖٔ ،خٍٗٞٗبوُا خٍحبُ٘ا ٖٓ .ٍٖكشطُا لاٌُ خٍٛبكشُاٝ دبعبٍزحلااٝ مٞوحُا د خٍٗٞٗبوُا ذػاٞوُا غؼث خؼعاشٓ ىِػ غغشرٝ ،خٍُٞٔشٝ ًلاذػ شضًأ ّبظٗ ٞحٗ حشعلأا ٕٞٗبه ػلاطإ خحظُاٝ حشعلأا َخاد حاٝبغُِٔ حبػاشٓ شضًأ خٓبػ دبعبٍع ً٘جر ىِػ يُزًٝ ،حأشُٔا ذػ حضٍحزُٔا خٍثبغٗلإا . ةيحاتفملا تاملكل ي

Actions (login required)

View Item