TINJAUAN HUKUM KELUARGA ISLAM TERHADAP TRADISI NGAKUK SALAH DALAM PERKAWINAN ADAT KOMERING DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU TIMUR SUMATERA SELATAN

TAUFIQ, FAUZI (2025) TINJAUAN HUKUM KELUARGA ISLAM TERHADAP TRADISI NGAKUK SALAH DALAM PERKAWINAN ADAT KOMERING DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU TIMUR SUMATERA SELATAN. Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (4MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (4MB)

Abstract

ABSTRAK Perkawinan ngakuk salah adalah suatu perkawinan adat komering yang di lakukan untuk pengambilan seorang perempuan dengan syarat pemberian juadah yang sudah dibungkus dengan daun pisang dan dengan memenuhi permintaan lain yang telah disepakati. Tradisi ngakuk salah sendiri sudah ada sejak zaman dahulu. Adapun dampak yang terjadi dari ngakuk salah yaitu perempuan tidak bisa mendapatkan warisan kemudian jika ada hal-hal yang dilakukan oleh keluarga perempuan, maka perempuan tersebut tidak boleh mengunjungi keluarganya sekalipun sudah meminta izin kecuali jika si perempuan di jemput oleh keluarganya. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif yaitu metode menghasilkan data deskriptif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan normatif dan sosiologi. Sumber dalam penelitian ini yaitu primer dan sekunder, data primer diperoleh langsung dengan wawancara kepada masyarakat di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur Sumatera Selatan, sedangkan data sekunder diperoleh dari dokumen atau artikel tentang perkawinan. Peneliti menggunakan pengumpulan data meliputi: observasi, wawancara, dan dokumentasi. Berdasarkan temuan lapangan maka kesimpulan dari penelitian ini adalah Praktik tradisi ngakuk salah dalam perkawinan adat Komering di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur yang pertama yaitu rasan tuha (rundingan kepastian) hal ini dilakukan oleh pihak perempuan. Adapun isinya buaghah (memberitahu) kepada orang tuanya mengenai kepastian hubungannya dengan si laki-laki dan menentukan ngakuk salah dengan berbagai permintaan yang disepakati berupa sansan dan uang sayur. Kedua, menentukan kepastian ngakuk salah oleh keluarga laki-laki dengan membawa juadah (kue ketan) sebanyak ½ kaleng atau 7,5 kg. Ketiga pelaksanaan ngakuk salah di kediaman laki-laki dan dilakukan di jalan raya sampai selesai acara pernikahan. Dampak tradisi ngakuk salah dalam perkawinan adat Komering di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur yaitu apabila perempuan sudah menikah tidak bisa mendapatkan harta warisan dan tidak mendapat adoq (gelar adat) dari orangtuanya atau keluarganya tersebut. Tinjauan hukum keluarga Islam tehadap praktik tradisi ngakuk salah dalam perkawinan adat Komering di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur ini secara praktik pernikahannya sudah sesuai hukum Islam dan hukum adat karena tetap mengikuti aturan dalam hukum Islam juga dalam hukum adat, namun dalam hal waris tradisi ngakuk salah belum sesuai dengan aturan Islam mengenai dampaknya dimana seorang anak perempuan yang telah menikah dengan tradisi tersebut tidak mendapatkan warisan. Dalam hukum Islam perempuan yang menikah tetap berhak atas warisan, namun tradisi ini tidak mengakui hak tersebut. Oleh karena itu, disarankan adanya musyawarah untuk merevisi aturan adat terkait hak waris agar perempuan tetap memperoleh hak sesuai aturan Islam tanpa mengabaikan nilai-nilai adat dan agama. Kata Kunci: Hukum Keluarga Islam, Ngakuk Salah, Perkawinan. iv ABSTRACT Ngakuk Salah marriage is a Komering customary marriage that is performed for the taking of a woman on the condition of giving juadah which has been wrapped in banana leaves and by fulfilling other agreed requests. The tradition of ngakuk salah itself has existed since ancient times. The impact of ngakuk salah is that women cannot get inheritance then if there are things done by the woman's family, then the woman cannot visit her family even though she has asked permission unless the woman is picked up by her family. The method used is a qualitative method that produces descriptive data. The approaches used in this research are normative and sociological approaches. The sources in this research are primary and secondary, primary data obtained directly by interviewing the community in East Ogan Komering Ulu Regency, South Sumatra, while secondary data is obtained from documents or articles about marriage. Researchers used data collection including: observation, interviews, and documentation. Based on the field findings, the conclusion of this research is that the practice of ngakuk salah tradition in Komering traditional marriage in East Ogan Komering Ulu Regency, the first is rasan tuha (rundingan certainty) this is done by the female party. The content is buaghah (telling) to her parents about the certainty of her relationship with the man and determining ngakuk salah with various agreed requests in the form of sansan and vegetable money. Secondly, determining the certainty of ngakuk salah by the male family by bringing juadah (sticky rice cake) as much as ½ can or 7.5 kg. Thirdly, the ngakuk salah is held at the man's residence and is carried out on the main road until the wedding is over. The impact of the ngakuk salah tradition in Komering traditional marriage in East Ogan Komering Ulu Regency is that if the woman is married, she cannot get inheritance and does not get adoq (traditional title) from her parents or family. The review of Islamic family law on the practice of the ngakuk salah tradition in Komering traditional marriages in East Ogan Komering Ulu Regency in terms of marriage practices is in accordance with Islamic law and customary law because it still follows the rules in Islamic law as well as in customary law, but in terms of inheritance the ngakuk salah tradition is not yet aligned with Islamic law regarding the impact where a daughter who has married in this tradition does not get inheritance. In Islamic law married women are still entitled to inheritance, but this tradition does not recognise this right. Therefore, it is recommended that there be deliberations to revise customary rules related to inheritance rights so that women still obtain rights according to Islamic law without ignoring customary and religious values. Keywords: Islamic Family Law, Ngakuk Salah, Marriage. v صخلملا روزت نأ ةأرملل نك ف يرع جاوز وه حلاص كوقاقن جاوز في فوفلم قادص ءاطعإ طرشب ةأرما ذخلأ متي فيرع جاوز وهو ،يغنيرمك رثأو .مدقلا ذنم ً ادوجوم هتاذ دح في حاكنلا حاكن ديلقت ناك دقو .اهيلع قفتم ىرخأ تابلط ةيبلتو زولما قاروأ ي م لاف ةأرلما لهأ ابه موقي رومأ كانه ناك اذإف ،ثايرلما ىلع لصتح لا ةأرلما نأ وه حاكنلا حلص . اهلهأ اهذخأ اذإ لاإ مهتنذأتسا ولو اهلهأ جهانم يه ثحبلا اذه في ةمدختسلما جهانلما .ةيفصو تانايب جتني يذلا يفيكلا جهنلما وه مدختسلما جهنلما ل حا تم تيلا ةيلولأا تانايبلا ،ةيوناثلاو ةيلولأا تانايبلا يه ثحبلا اذه في رداصلما .ةيعامتجاو ةيرايعم اهيلع لوص ف ي ،ةرطموس بونج ،ةيقرشلا ولوأ غنييرموك ناغوأ ةظفامح في يللمحا عمتلمجا عم تلاباقم ءارجإ للاخ نم ةرشابم ابم تانايبلا عجم نوثحابلا مدختسا .جاوزلا لوح تلااقلما وأ قئاثولا نم ةيوناثلا تانايبلا ىلع لوصلحا متي ينح قيثوتلاو تلاباقلماو ةظحلالما :كلذ في . ف ي حلاص كواقن ديلقت ةسرامد نأ وه ثحبلا اذه هيلإ لصوت يذلا جاتنتسلاا نإف ،ةيناديلما جئاتنلا لىإ ا ً دانتسا لبق نم متي يذلا )ينقيلا ناغنيدنار( اهوت ناسار وه الهوأ ،ةيقرشلا ولوأ غنييرموك ناغوأ ةظفامح في يديلقتلا جاوزلا ابخإ( ةغاوبلا يه اتهايوتمحو .يوثنلأا فرطلا تابلط عم حلصلا كاقن ديدتحو لجرلاب اهتقلاع ينقي نع اهيدلاو )ر راضحإب لجرلا لهأ لبق نم قادصلا حاكن ينقي ديدتح :ا ً يناث .ةيتابن دوقنو ناسناس لكش في اهيلع قفتم ةفلتمخ وأ عاص ردقب )ةجزللا زرلأا ةكعك( عاص و ،لجرلا لزنم في حاكنلا ةلاص ماقت :ا ً ثلاث :ا ً ثلاث .مجك 5.7 ةلاص ماقت ةظفامح في غنييرموك في يديلقتلا جاوزلا في كوكاقنلا ديلقت يرثأت لثمتيو .سرعلا يهتني تىح ماعلا قيرطلا في حاكنلا بقللا( رْ ق ُ علا ىلع لصتح لاو ثايرلما ىلع لوصلحا اهنكيم لا تجوزت اذإ ةأرلما نأ في ةيقرشلا ولوأ غنييرموك ناغوأ تلئاع وأ اهيدلاو نم )يديلقتلا جاوزلا في حلاصلا ةواقن ديلقت ةسرامد نأشب يملاسلإا ةرسلأا نوناق ةعجارم نإ .اه قفتت جاوزلا تاسرامد ثيح نم ولوأ جنيرموك ناجوأ ولوأ ةظفامح في ةيقرشلا جنيرموك جنيرموك ةظفامح في يديلقتلا ةعيرشلا في دعاوقلا عبتت لازت لا انهلأ فيرعلا نوناقلاو ةيملاسلإا ةعيرشلا عم ،فيرعلا نوناقلا في كلذكو ةيملاسلإا دعب سي ل حلاصلا ةواقن ديلقت نإف ثايرلما ثيح نم نكلو ثيح رثلأاب قلعتي اميف ةيملاسلإا ةعيرشلا عم قفاوتي لوصلحا ةجوزتلما ةأرملل قيح لازي لا ةيملاسلإا ةعيرشلا في .ثايرلما ىلع ديلقتلا اذبه تجوزت تيلا تنبلا لصتح لا ،ثايرلما ىلع دعاوقلا ةعجارلم تلاوادم كانه نوكت نأب ىصوي ،كلذلو .قلحا اذبه فتًعي لا ديلقتلا اذه نكلو ميقلا لهاتج نود ةيملاسلإا ةعيرشلل اً قفو اهقوقح ىلع لصتح ةأرلما لظت ثيبح ثايرلما قوقبح ةقلعتلما ةيفرعلا ةينيدلاو ةيفرعلا . . جاوزلا ،حلاص ةواقن ،يملاسلإا ةرسلأا نوناق ةيحاتفلما تاملكلا

Actions (login required)

View Item