PENERAPAN KONSEP EKONOMI SIRKULAR PADA PENGELOLAAN SAMPAH DI PROVINSI LAMPUNG DITINJAU DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM

RAHMA, APRIANI (2025) PENERAPAN KONSEP EKONOMI SIRKULAR PADA PENGELOLAAN SAMPAH DI PROVINSI LAMPUNG DITINJAU DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM. Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (8MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (8MB)

Abstract

ABSTRAK Permasalahan lingkungan hidup, khususnya sampah, telah menjadi isu multidimensi yang berdampak signifikan terhadap kesehatan masyarakat, pencemaran lingkungan, dan ketimpangan ekonomi. Dalam konteks Provinsi Lampung, peningkatan volume sampah terutama sampah plastik tidak hanya menjadi ancaman ekologis, tetapi juga menunjukkan lemahnya sistem pengelolaan sampah yang komprehensif dan berkelanjutan Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penerapan konsep ekonomi sirkular dalam pengelolaan sampah di Provinsi Lampung, khususnya pada Bank Sampah Emak.id, Sampah Sahabat Gajah, dan Pusat Daur Ulang Kota Metro, serta bagaimana hal tersebut ditinjau dari perspektif ekonomi Islam. Pendekatan ekonomi sirkular menekankan prinsip 3R dalam pengelolaan sumber daya untuk menciptakan sistem yang berkelanjutan. Penelitian ini, menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara,observasi, dan dokumentasi, analisis data dilaksanakan selama peneliti mengadakan penelitian di lapangan, sampai dengan pelaporan hasil penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik ekonomi sirkular telah diterapkan secara bertahap oleh ketiga lembaga pengelola sampah, meskipun masih dihadapkan pada berbagai tantangan seperti rendahnya konsistensi masyarakat, pengelolaan sampah berbasis ekonomi sirkular tidak dapat berjalan optimal tanpa adanya sinergi antara pemerintah, masyarakat, dan sektor swasta. Dalam perspektif ekonomi Islam, penerapan ekonomi sirkular bukan sekadar sistem teknis atau keuangan, melainkan sistem yang mencerminkan ajaran tauhid, keadilan, dan tanggung jawab sosial. Ekonomi Islam membedakan dirinya dari ekonomi konvensional melalui orientasi nilai dan tujuan akhir (falah) khususnya hifdzul maal (menjaga harta), hifdzul bi’ah (menjaga lingkungan), Israf (Pemborosan) dan ta’awun (tolong-menolong). Novelty riset ini penguatan regulasi pemerintah daerah, kolaborasi lintas sektor, pemberdayaan ibu rumah tangga, serta edukasi kepada masyarakat agar sistem ekonomi sirkular dapat berjalan secara efektif dan berkelanjutan. Kata Kunci : Ekonomi Sirkular, Pengelolaan Sampah, Ekonomi Islam, Provinsi Lampung vi ABSTRACT Environmental issues, particularly waste, have become multidimensional problems that significantly affect public health, environmental pollution, and economic inequality. In the context of Lampung Province, the increasing volume of waste, especially plastic waste, not only poses an ecological threat but also reflects the weakness of a comprehensive and sustainable waste management system. This study aims to analyze the implementation of the circular economy concept in waste management in Lampung Province, specifically at Bank Sampah Emak.id, Bank Sampah Sahabat Gajah, and the Recycling Center of Metro City, as well as to examine it from the perspective of Islamic economics. The circular economy approach emphasizes the 3R principles in resource management to create a sustainable system. This research adopts a qualitative approach with a case study method. Data were collected through interviews, observations, and documentation, while data analysis was conducted throughout the fieldwork until the reporting of the research findings. The results indicate that the circular economy practices have been gradually implemented by the three waste management institutions, although they still face various challenges, such as low public consistency. Circular economy-based waste management cannot operate optimally without synergy between the government, the community, and the private sector. From the perspective of Islamic economics, the implementation of the circular economy is not merely a technical or financial system, but a system that reflects the teachings of tawhid (monotheism), justice, and social responsibility. Islamic economics distinguishes itself from conventional economics through its value orientation and ultimate objective (falah), particularly in hifdzul maal (protection of wealth), hifdzul bi‟ah (protection of the environment), avoidance of israf (wastefulness), and ta‟awun (mutual assistance). The novelty of this research lies in strengthening local government regulations, fostering cross-sector collaboration, empowering housewives, and educating the community to ensure that the circular economy system can operate effectively and sustainably. Keywords : Circular Economy, Waste Management, Islamic Economics, Lampung Province vii viii ُ ُصَّخَل ُ مْلا ِ ثْأَ ت ا ََ لَ َ و ِ دا َ ع ْ بَْلْا َ ة َ دِّد َ عَ ت ُ م ً ةَ ل ِكْشُ م ، ِ ةَلا َ بُّزلا ُ ةَ ل ِكْشُ م ا َ مَّ ي ِ س َلَ َ و ، ِ ة َ ئيِ بْلا ُ ةَ ل ِكْشُ م ْتَ حَ ب ْصَأ َ ل َ َ ٌ يرِ بََ ٌ ير ا َ ي ِ س ِفِ َ و . ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ِفِ ِ ةا َ وا َ س ُ مْلا ِ مَ دَ َ َ و ِ ة َ ئيِ بْلا ِ ثُّ وَ لَ ت َ و ِع َ مَ ت ْ ج ُ مْلا ِ ةَّحِص ْ نو ُ ب ْ م َلَ ِ ة َ ي َلَِو ِ ق ج ُعاَ ف ِ ت ْ را ، ْ يَأ ُّ لُ دَ ت ْ ل َ ب ،اِّ ي ِ ئيِ ب ا ً دي ِ د ْ هَ ت ْطَ قَ ف َ سْ يَل ُ ةَّ ي ِكي ِ ت ْ سَلَِ بْلا ُ ةَلا َ بُّزلا ا َ مَّ ي ِ س َلَ ، ِ ةَلا َ بُّزلا ِ ةَّ يِّ مََ ِفْ ع َض َلَِ إ ا ًض ُّزلا ِ ة َ را َ دِ إ ِ ة َ موُظُ ن .ِ ةَّ رِ مَ ت ْ س ُ مْلا َ و ِ ةَ ل ِ ماَّشلا ِ ةَلا َ ب ُ د ْ ه َ ي َ ى ُف ُّزلا ِ ة َ را َ دِ إ ِفِ ِّيِ ر ِ ئاَّدلا ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ِ مو ُ هْ ف َ م ِ قيِ بْطَ ت ِلي ِ ل َْتَ َلَِ إ ُثْ حَ بْلا اَذ ، ْ جْ نو ُ ب ْ م َلَ ِ ة َ ي َلَِو ِفِ ِ ةَلا َ ب ْ دِ إ ْكا َيمِ إ ِ ةَلا َ بَّزلا ِكْ ن َ ب ِفِ ً ةَّصا َ خ (Emak.Id) ِ ةَلا َ بَّزلا ِكْ ن َ ب هاجاغ وباحس ٍ زََ ْ ر َ م َ و يِوْ دَّتلا ِ ة َ دا َ َِِلِ ِ ر ِ ةَّ ي ِ ف ْ يََ َ و ،و ُ رْ ت ِ م ِ ةَ ني ِ دَ ِ بِ َ نِ م ِ و ْ يَلِ إ ِ رَظَّنلا ِّيِ ر ِ ئاَّدلا ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ُ لَ خْ د َ م ُ زَِّ َ ر ُ ي . ِ ةَّ ي ِ م َلَْ سِْلِا ِ ةَّي ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ِ ة َ ي ِ حاَّنلا ِ ة َ را َ دِ إ ِفِ ِ ريِوْ دَّتلا ِ ة َ دا َ َِ إ َ و ِ ما َ دْ خِ ت ْ س ِ لَا ِ ة َ دا َ َِ إ َ و ِلي ِ لْ قَّ تلا ِئِ دا َ ب َ م َ ل َ َ .ِّ رِ مَ ت ْ س ُ مْلا ِ ماَظِّنلا ِ دو ُ ج ُ و ِ ل ِر ِ دا َصَ مْلا ِ ة َ سا َ ر ِ د ِ ثْ حَ بْلا ِبوُ ل ْ سُأ ِ ما َ دْ خِ ت ْ ساِ ب اِّ ي ِ َ ْ وَ ن ًلََ خْ د َ م ُثْ حَ بْلا اَذَ ى ُ م ِ دْ خَ ت ْ سَ ي ُ عَْ جَ ى َ ر َ ج َ و . ِ ةَلا َ ْلْا َ نا َ ي َ بْلا ِ قي ِ ث ْ وَ ت َ و ِ تاَظ َ حَلَ ُ مْلا َ و ِ تَلََ باَ ق ُ مْلا ِ لَلَِ خ ْ نِ م ِ تاَ نا َ ي َ بْلا ِ وِ ب َ ماَ ق يِ ذَّ لا ِ تاَ نا َ ي َ بْلا ُ لي ِ ل َْتَ َ و . ِ تا َ نِ م َأ َ د َ ب ُثِ حا َ بْلا . ِ ثْ حَ بْلا ِجِ ئا َ ت َ ن ِ دا َ دْ َِ إ َّتََّ ح ِ نا َ د ْ ي َ مْلا ِفِ ِ ثْ حَ بْلا ْ دَ ق ِّيِ ر ِ ئاَّدلا ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ِ تا َ س َ را َُ مُ َّنَأ َ ل َ َ ُّ لُ دَ ت ُثِ حا َ بْلا ا َ ه ْ يَلِ إ َتَ ل َصَ ح ِتَِّ لا ُ جِ ئا َ تَّنلا َ و اِّ يِيجِ رْ دَ ت ْتَ قِّ بُط َ عَ ت ُ م ٍ تا َ يِّدَ َتَ ُ و ِ جا َ وُ ت ْتَلا َ زا َ م ا َ هَّ نَأ ْ نِ م ِ مْغَّ رلا َ ل َ َ ، ِ ةَلا َ بَّزلا ِ ة َ را َ دِِلِ ٍ تا َ سَّسَ ؤ ُ م ِ ةَث َلََث َ ع َ م ِ ةَّ ل ِ ق َ لْ ث ِ م ً ة َ دِّد َ دَ َ َ و ِ ةَّ ي ِ سا َ سَْلْا ِ ة َ ي ْ نِ بْلا ِ ةَّي ِ دوُ دَْ مَ َ و ِع َ مَ ت ْ ج ُ مْلا ِفِ ِ ةَ فِ ر ْ ع َ مْلا ِ ة َ ي ِ حاَ ن ْ نِ م َ و . ِ ةَّ ما َ عْلا ِ تا َ سا َ ي ِّسلا ِ مْ ََ د ِ دو ُ ج ُ و ِ م ٍّ ِلا َ م ْ وَأ ٍّ ِنِْ ق ِ ت ٍ ماَظِ ن َ دَّ ر َُ مُ َ سْ يَل ِّيِ ر ِ ئاَّدلا ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا َ قيِ بْطَ ت َّنِ إَ ف ، ِ ةَّ ي ِ م َلَْ سِْلِا ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ْ ل َ ب ، ُ ْ سَ حَ ف ْ وَّ تلا ِ مو ُ هْ ف َ م َ مي ِ ل ْ عَ ت ُ سِكْ ع َ ي ٌ ماَظِ ن َ و ُ ى . ِ ةَّ ي ِ َا َ مِ ت ْ ج ِ لَا ِ ةَّ ي ِ لوُ ؤ ْ س َ مْلا َ و ِ ةَلا َ د َ عْلا َ و ِ دي ِ ح ُ دا َصِ تْ ق ِ لَا ُ زَّ ي َ مَ ت َ ي َ و ِّ يِ ئا َ هِّ نلا ِ و ِ ف َ دَ ى َ و ِ م َ ي ِ قْلا َ ل َ َ ِ مِ ئاَ قْلا ِ وِ هُّج َ وَ ت ِ لَلَِ خ ْ نِ م ِّيِ دي ِ لْ قَّ تلا ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ْ نَ َ ُّ يِ م َلَْ سِْلِا ٌ )َلََ فَ َ م َئِ دا َ ب َ م ُ سِكْ ع َ ي يِ ذَّ لا ِ ظْ ف ِ ح َ و ، ِ لا َ مْلا ِ ظْ ف ِ ح َأ َ د ْ ب َ م ً ةَّصا َ خ ، ِ ة َ عيِ رَّشلا ِ دِصاَ ق َأ َ د ْ ب َ م َ و ، ِ ة َ ئيِ بْلا ، ِ فا َ ر ْ سِْلِا َأ َ د ْ ب َ م َ و َ ب ِ ن ُ وا َ عَّ تلا َ و ، ِ ة َ ي َلَِوْل ِ ل ِ ةَّ ي ِ موُك ُ ْلْا ِ ة َ مِ ظْ نَْلْا ِ ة َ يِوْ قَ ت ِ ةَّ يَِّ هََأِ ب ُثْ حَ بْلا اَذَ ى يِصو ُ ي . ِ ن ُ وا َ عَّ تلا َْيْ ا َ َاَطِ قْلا ا ً ر ْ ي َ س ِّيِ ر ِ ئاَّدلا ِ دا َصِ تْ ق ِ لَا ُ ماَظِ ن َ يرِ سَ ي ْنَأ َ نِكُْ يم َّتََّ ح ِع َ مَ ت ْ ج ُ مْلا َلَِ إ ٍفي ِ قْ ث َ ت ِ را َ ر ْ مِ ت ْ سا َ و ، ِ ت .اِّيِ را َ ر ْ مِ ت ْ سا َ و اِّ ي ِ لاَّعَ ف :ُةَّي ِ سي ِ ئَّ رلاُ ُتا َ مِ لَكْلا ِْلِا ُ دا َصِ تْ قِْلِا ، ِ ةَلا َ بِّزلا ُ ة َ را َ دِ إ ،ُّيِ ر ِ ئاَّدلا ُ دا َصِ تْ ق ِ لَا ْ جْ نو ُ ب ْ م َلَ ُ ة َ

Actions (login required)

View Item