ANALISIS PENERAPAN GREEN ECONOMY PADA PEMANFAATAN LAHAN PEKARANGAN DALAM PENINGKATAN EKONOMI MASYARAKAT KOTA BANDAR LAMPUNG PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (Studi KWT Kota Bandar Lampung)

Firqotus, Sa’idah (2025) ANALISIS PENERAPAN GREEN ECONOMY PADA PEMANFAATAN LAHAN PEKARANGAN DALAM PENINGKATAN EKONOMI MASYARAKAT KOTA BANDAR LAMPUNG PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (Studi KWT Kota Bandar Lampung). Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (8MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (8MB)

Abstract

ABSTRAK Penelitian ini dilatar belakangi oleh pertumbuhan penduduk yang menajadi faktor pemicu terjadinya ekploitasi sumber daya alam dan mempersempit persediaan lahan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana penerapan green economy pada pemafaatan lahan pekarangan dalam peningkatan ekonomi masyarakat ditinjau dari perspektif ekonomi Islam di Kota Bandar Lampung. Metode pada penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan atau field research. Sumber data dalam penelitian ini yaitu data primer melalui observasi dan wawancara. Hasil dalam penelitian ini menunjukkan bahwa Analisis penerapan konsep green economy pada pemanfaatan lahan pekarangan oleh Kelompok Wanita Tani (KWT) Kota Bandar Lampung menunjukkan implementasi tiga prinsip utama green economy, yaitu Low Carbon (melalui penggunaan pupuk organik dan metode pertanian tradisional), Resource Efficienti (dengan pemanfaatan sayuran rusak untuk pakan ternak), dan Socially Inclusive (mengikutsertakan ibu-ibu rumah tangga dalam aktivitas produktif). Kesuksesan program ini didukung oleh tiga aspek penting seperti, Aspek Politik (melalui kebijakan pemerintah yang mendukung dan kemudahan prizinan), Aspek Sosial (partisipasi aktif anggota KWT sebagai suistainable policy maker dan agent of change), dan Aspek Ekonomi (inovasi teknologi hijak, kewirausahaan, dan pengembangan rantai pasok hijau). Program ini sejalan dengan model Kawasan Rumah Pangan Lestari (KRPL) yang dirancang untuk pemenuhan kebutuhan pangan, diverifikasi sumber daya lokal, dan peningkatan pendapatan yang berujung pada kesejahteraan masyarakat. Sedangkan Analisis penerapan konsep green economy pada pemanfaatan lahan pekarangan memiliki keselarasan mendalam dengan perspektif ekonomi Islam yang berlandaskan pada Al-Qur’an Surah Al-Qasas Ayat 77. Kesamaan substansi ini tercermin dalam penerapan maqashid al syari’ah oleh kelompok Kelompok Wanita Tani (KWT) Kota Bandar Lampung melalui tiga aspek, yaitu Hifzhu Al-Nafs (Penjagaan Jiwa) dengan menerapkan pertanian organik yang menjaga kesehatan lingkungan dan manusia, Hifzhu Al-‘Aql (Penjagaan Akal) melalui pelatihan dan pengembangan kreativitas petanipetani, dan Hifzhu Al-Mal (Penjagaan Harta) dengan mentransformasikan lahan tidak produktif menjadi sumber pangan dan penghasilan yang mengurangi belanja rumah tangga membuktikan bahwa green economy sejatinya telah terintegrasi dalam ajaran Islam yang menekankan kemaslahatan dan keseimbangan ekosistem. Kata Kunci: Lahan Pekarangan; Green economy; Peningkatan Ekonomi; dan Ekonomi Islam. vi ABSTRACT This research is motivated by population growth which is a trigger factor for the exploitation of natural resources and narrowing the land supply. This study aims to analyze how the application of green economy on the use of yard land in improving the community's economy in terms of Islamic economic perspective in Bandar Lampung City. The method in this research uses qualitative methods. This type of research is field research. The data source in this research is primary data through observation and interviews. The results in this study show that the analysis of the application of the concept of green economy on the utilization of yard land by the Women Farmers Group (KWT) of Bandar Lampung City shows the implementation of three main principles of green economy, namely Low Carbon (through the use of organic fertilizers and traditional farming methods), Resource Efficient (by utilizing damaged vegetables for animal feed), and Socially Inclusive (including housewives in productive activities). The success of this program is supported by three important aspects such as, Political Aspects (through supportive government policies and ease of licensing), Social Aspects (active participation of KWT members as sustainable policy makers and agents of change), and Economic Aspects (hijak technology innovation, entrepreneurship, and green supply chain development). This program is in line with the Sustainable Food Home Area (KRPL) model designed to meet food needs, verify local resources, and increase income that leads to community welfare. Meanwhile, the analysis of the application of the green economy concept on the utilization of yard land has a deep harmony with the perspective of Islamic economics based on the Qur'an Surah Al-Qasas Verse 77. The similarity of this substance is reflected in the application of maqashid al-syari'ah by the Bandar Lampung City Women Farmers Group (KWT) through three aspects, namely Hifzhu Al-Nafs (Preservation of the Soul) by implementing organic farming that maintains environmental and human health, Hifzhu Al-'Aql (Preservation of Intellect) through training and developing the creativity of farmers, and Hifzhu Al-Mal (Asset Preservation) by transforming unproductive land into a source of food and income that reduces household spending proves that the green economy has actually been integrated in Islamic teachings which emphasize the benefits and balance of the ecosystem. Keywords: Yard Land; Green Economy; Economic Improvement; and Islamic Economic vii صخلملا ةيعيبطلا دراولدا للاغتسلا ً ازفمح ًلاماع دعي يذلا نياكسلا ومنلا . وى ثحبلا اذى ءارو عفادلا نإ يضارلأا نم ضورعلدا قييضتو ي نستح في ءانفلا يضارأ مادختسا ىلع رضخلأا داصتقلاا قيبطت ةيفيك ليلتح لىإ ةساردلا هذى فدته نلدا مدختسي .جنوبملا ردنب ةنيدم في يملاسلإا داصتقلاا روظنم نم عمتلمجا داصتقا ثحبلا اذى في جه تانايبلا وى ثحبلا اذى في تانايبلا ردصم .نياديلدا ثحبلا وى ثحبلا نم عونلا اذىو .ةيعونلا بيلاسلأا تلاباقلداو ةظحلالدا للاخ نم ةيلولأا . ءانفلا يضارأ مادختسا ىلع رضخلأا داصتقلاا موهفم قيبطت ليلتح نأ ةساردلا هذى في جئاتنلا رهظُ ت ل دا ةعوممج لبق نم تابر يىو رضخلأا داصتقلال ةيسيئر دابم ةللال قيبطت رهظ ُ ي نوبملا ردنب ةنيدم في تاعراز دراولدا مادختسا ةءافكو )ةيديلقتلا ةعارزلا بيلاسأو ةيوضعلا ةدسملأا مادختسا للاخ نم( نوبركلا ضافنخا ف ي ابم( يعامتجلاا لومشلاو )تاناويحلل فلعك ةفلاتلا تاورضلخا مادختسا للاخ نم( لل نم( يسايسلا بنالجا :يى ةمهم بناوج ةللال جمانبرلا اذى حانج معديو .)ةيجاتنلإا ةطشنلأا في تويبلا ءاضعلأ ةلاعفلا ةكراشلدا( يعامتجلاا بنالجاو )صيخترلا ةلوهسو ةمعادلا ةيموكلحا تاسايسلا للاخ صتقلاا بنالجاو )يريغت لماوعو ةمادتسم تاسايس يعناصك جمانبرلا لامج في يجولونكتلا راكتبلاا( يدا ةيللمحا ةقطنلدا جلونم عم جمانبرلا اذى ىشامتي .)ءارضلخا ديروتلا ةلسلس ريوطتو لامعلأا ةدايرو كاجلحا لىإ يدؤي يذلا لخدلا ةدايزو ةيللمحا دراولدا نم ققحتلاو ةيئاذغلا تاجايتحلاا ةيبلتل ممصلدا مادتسلدا ءاذغلل ا فيو .عمتلمجا ةيىافر نآرقلا نم 77 ضرأ نم ةدافتسلاا ىلع رضخلأا داصتقلاا موهفم قيبطت ليلتح ىشامتي وسفن تقول ةيلآا لىإ دنتسلدا يملاسلإا داصتقلاا روظنم عم ءانفلا ةيلآا يىو صصقلا ةروس نم 77 ل ا ردنب ةنيدم تاعرازم ةعوممج لبق نم ةعيرشلا دصاقم قيبطت في ةدالدا هذى وباشت ىلجتيو جنوبم ظفاتح تيلا ةيوضعلا ةعارزلا قيبطت للاخ نم )سفنلا ظفح( سفنلا ظفح يىو بناوج ةللال للاخ نم للاخ نم لالدا ظفحو ينعرازلدا عادبإ ريوطتو بيردت للاخ نم لقعلا ظفح ,ناسنلإاو ةئيبلا ةحص ىلع ل أا قافنإ نم للقي يذلا لخدلاو ءاذغلل ردصم لىإ ةجتنلدا يرغ يضارلأا ليوتح . .يمركلا داصتقلاا نأ تببي اما ةرس يئيبلا ماظنلا نزاوتو دئاوف ىلع دكؤت تيلا ةيملاسلإا ميلاعتلا في لعفلاب ومجد تم دق رضخلأا .يملاسلإا داصتقلااو ؛يداصتقلاا ينسحتلاو ؛رضخلأا داصتقلااو ؛ءانفلا ضرأ : ةيحاتفملا تاملكلا

Actions (login required)

View Item