ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP KONTEKSTUALISASI MAKNA ĪLĀ' DALAM PERKAWINAN (Studi Kajian Pemikiran Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i)

NURUL, FADILLA PARDEDE (2025) ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP KONTEKSTUALISASI MAKNA ĪLĀ' DALAM PERKAWINAN (Studi Kajian Pemikiran Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i). Diploma thesis, UIN Raden Intan Lampung.

	PDF Download (1MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (3MB)

Abstract

ABSTRAK Perkawinan dalam Islam mengatur hubungan suami-istri dengan prinsip saling memenuhi hak dan kewajiban. Salah satu isu penting dalam hukum perkawinan adalah īlā’, yaitu sumpah seorang suami untuk tidak menggauli istrinya dalam waktu tertentu. Dalam hal ini Islam melarangnya sebab jika seorang wanita ketika dia masih berstatus menjadi istri dari seorang lelaki, maka ia haram hukumnya untuk dinikahi, pada satu sisi ia masih menjadi istri dari seorang lelaki tetapi pada sisi lain kebutuhan biologisnya tidak bisa dipenuhi dan ini adalah sebuah perbuatan kedzaliman yang dilakukan oleh suami kepada istrinya karena seorang wanita tidak bisa melalukan praktik poliandri. Dalam kajian ini, penulis menganalisis makna īlā’ dalam konteks hukum Islam, khususnya dalam pemikiran Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i, serta relevansinya dalam konteks perkawinan masa kini. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi perbedaan dan kesamaan pandangan kedua mazhab terhadap hukum īlā’, serta bagaimana makna īlā’ tersebut dikontekstualisasikan dalam praktik kehidupan modern. Adapun penelitian ini adalah library research atau penelitian pustaka, yang mana penelitian ini bersifat kualitatif yang menggunakan metode deskriptif dan analisis, dengan data primernya berupa buku yang meliputi : fikih mazhab syafi’i, fathul qorib, fikih lima mazhab, dan buku sekunder berupa buku fiqh munakahat dan buku hukum keluarga Islam serta buku lainnya yang berkaitan dengan penelitian. Dari hasil penelitian yang telah dilakukan dapat disimpulkan bahwasannya menurut Mazhab Hanafi, īlā’ diperbolehkan dengan batasan waktu tertentu dan tidak boleh melebihi empat bulan, sementara Mazhab Syafi’i jika sudah melebihi batas waktu 4 bulan maka perceraian (ṭalāq) secara otomatis terjadi melalui hakim. Kedua mazhab sepakat bahwa tindakan īlā’ dapat dikenakan hukuman jika melebihi batas waktu yang ditentukan yaitu 4 bulan lamanya, dan hal ini dianggap sebagai pelanggaran terhadap hak istri. Dalam hal ini īlā’ diperbolehkan dengan syarat tidak melebihi batas waktu īlā’, namun islam melarangnya karena perbuatan tersebut termasuk perbuatan kezaliman yang mana itu merugikan dan menyakiti istri. Kemudian disingkronkan kembali dengan konteks di masa sekarang bahwasannya makna īlā’ itu sendiri tidak lepas pada makna dasarnya yakni suatu perbuatan yang haram dilakukan, namun kita bisa melihat dalam kondisi dan dalam maksud apa praktek tersebut muncul seperti hal nya ketika pelayanan istrinya yang menurut sang suami hal itu tidak patut untuk dilakukan oleh si istri namun tidak menuntut kemungkinan dengan keteledoran manusia akan emosionalnya. Tindakan īlā’ itu dilakukan kepada istrinya maka hukum nya pun dapat dilakukan sesuai apa yang telah dicantumkan dalam kitab Allah swt. yakni Al-Quran. Kata kunci : Hukum Islam, Mazhab, Perkawinan. ABSTRACT Marriage in Islam regulates the relationship between husband and wife with the principle of fulfilling each other's rights and obligations. One of the important issues in marriage law is īlā’, namely a husband's oath or promise not to have sex with his wife for a certain time. In this case, Islam prohibits it because if a woman is still the wife of a man, then it is unlawful for her to marry, on the one hand she is still the wife of a man but on the other hand her biological needs cannot be met and this is an act of injustice committed by a husband against his wife because a woman cannot practice polyandry. In this study, the author analyzes the meaning of īlā’ in the context of Islamic law, especially in the thoughts of the Hanafi School and the Shafi'i School, as well as its relevance in the context of contemporary marriage. This research aims to identify the differences and similarities in the views of the two schools of thought regarding the law of ila', as well as how the meaning of īlā’ is contextualized in the practice of modern life. This research is library research or library research, where this research is qualitative in nature using descriptive and analytical methods, with primary data in the form of books which include: shafi'i school of jurisprudence, fathul qorib, five schools of thought jurisprudence, and secondary books in the form of fiqh books Munakahat and books on Islamic family law and other books related to research. From the results of the research that has been carried out, it can be concluded that according to the Hanafi School, īlā’ is permitted with a certain time limit and cannot exceed four months, while in the Shafi'i School if the time limit exceeds 4 months then divorce (ṭalāq) automatically occurs through a judge. Both schools agree that acts of īlā’ can be punished if they exceed the specified time limit of 4 months, and this is considered a violation of the wife's rights. In this case īlā’ is permitted provided it does not exceed the time limit for īlā’, but Islam prohibits it because this act is an act of injustice which is detrimental and hurts the wife. Then synchronized again with the current context, the meaning of īlā’ itself cannot be separated from its basic meaning, namely an act that is haram to do, but we can see under what conditions and for what purpose this practice arises, such as when serving his wife, which according to the husband is not appropriate for the wife to do but does not require the possibility of human emotional carelessness. If the act of īlā’ is carried out on his wife then the law can be carried out according to what has been stated in the book of Allah SWT. namely the Koran. Keywords: Islamic Law, Madhab, Marriage.

Actions (login required)

View Item