STUDI KOMPARASI PENDAPAT EMPAT IMAM MAZHAB MENGENAI HAK IJBĀR WALI DALAM PERNIKAHAN

ALIM, FIRDAUSI PANDELA (2025) STUDI KOMPARASI PENDAPAT EMPAT IMAM MAZHAB MENGENAI HAK IJBĀR WALI DALAM PERNIKAHAN. Diploma thesis, UIN Raden Intan Lampung.

	PDF Download (2MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (2MB)

Abstract

ABSTRAK Hak ijbār wali merupakan suatu tindakan untuk melakukan sesuatu atas dasar tanggungjawab, dan istilah ini dikenal dalam fiqih Islam yang kaitannya dengan soal perkawinan. Orang yang memiliki hak ijbār adalah ayah dan kakek, di mana kedudukan mereka sebagai wali mujbīr menjadikannya mempunyai kekuasaan atau hak untuk mengawinkan anak perempuannya, meskipun tanpa persetujuan dari pihak yang bersangkutan dan perkawinan ini di pandang sah menurut hukum. Para ulama mazhab sudah mengakui tentang adanya hak ijbār ini, tetapi mereka masih berbeda pendapat tentang siapa saja wali yang mempunyai hak ijbār ini dan siapa saja yang bisa dipaksa untuk dinikahkan. Permasalahan pada penelitian ini ialah: 1) Bagaimana Pendapat Empat Imam Mazhab Mengenai Hak Ijbār Wali Dalam Pernikahan?, 2) Bagaimana Persamaan dan Perbedaan Pendapat Empat Imam Mazhab Mengenai Hak Ijbār Wali Dalam Pernikahan?, 3) Bagaimana Kontribusi Pendapat Empat Imam Mazhab Terhadap Hukum Positif Di Indonesia Mengenai Hak Ijbār Wali Dalam Pernikahan?. Dalam penelitian ini metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini yaitu metode kualitatif. Analisis dan ketajaman penelitian kualitatif sangat berpengaruh pada kekuatan kata dan kalimat yang digunakan. Adapun jenis penelitian pada penelitian ini yaitu termasuk pada penelitian library research, penelitian ini disebut sebagai penelitian kepustakaan dikarenakan data-data sekunder atau bahan-bahan yang dibutuhkan dalam menyelesaikan hasil penelitian tersebut diperoleh dari perpustakaan baik dari sumber yang berupa buku, jurnal, dokumen, dan lain sebagainya. Berdasarkan data hasil penelitian ini empat Imam Mazhab berpendapat hak ijbār wali dalam pernikahan diperbolehkan bagi anak kecil, orang gila, orang safih atau idiot, wanita yang baligh dan berakal sehat, serta janda. Kecuali bagi wanita yang baligh dan berkal sehat, serta janda terdapat perbedaan pendapat diantaranya. Dalam hak ijbār wali bagi wanita yang baligh dan berkal sehat, serta janda. Imam Syafi'i, Imam Maliki, dan Imam Hambali mengatakan apabila perempuan yang masih gadis, dewasa serta berakal, maka hak untuk menikahinya memiliki wali. Namun, apabila dia janda maka permintaannya terdapat pada keduanya. Sehingga dalam menikahkan wanita janda seorang wali juga harus mendapatkan persetujuannya, disisi lain harus ada restu dari wali karena wanita tidak bisa menikahkan dirinya sendiri. Sedangkan menurut Imam Hanafi bagi wanita yang baligh dan berakal sehat, maupun janda menurut Mazhab Imam Hanafi mereka tidak memiliki hak ijbār wali. Kata Kunci: Hak Ijbār, Wali, Pernikahan, Empat Mazha. ABSTRACT The right of ijbār wali is an act of doing something on the basis of responsibility, and this term is known in Islamic fiqh which is related to the matter of marriage. The person who has the right of ijbār is the father and grandfather, where their position as the guardian of the mujbīr makes them have the power or the right to marry their daughter, even without the consent of the party concerned and this marriage is considered valid according to the law. The scholars of the madhhab have acknowledged the existence of this right of ijbār, but they still differ in their opinions about who are the guardians who have this right of ijbār and who can be forced to marry. The problems in this study are: 1) What are the opinions of the four imams of the madhhab regarding the right of ijbār wali in marriage?, 2) What are the similarities and differences of opinions of the four imams of the madhhab regarding the right of ijbār wali in marriage?, 3) How do the opinions of the four imams of the madhhab contribute to the positive law in Indonesia regarding the right of ijbār wali in marriage? In this study, the research method used in this study is a qualitative method. The analysis and sharpness of qualitative research greatly affect the strength of the words and sentences used. The type of research in this study is included in library research, this research is referred to as literature research because the secondary data or materials needed to complete the research results are obtained from the library both from sources in the form of books, journals, documents, and so on. Based on the data from the results of this study, four Imams of the School of Medicine argue that the right of ijbār wali in marriage is permissible for small children, crazy people, safih or idiots, women who are puberty and have common sense, and widows. Except for women who are puberty and healthy, as well as widows, there are differences of opinion among them. In the right of ijbār wali for women who are puberty and healthy, as well as widows. Imam Shafi'i, Imam Maliki, and Imam Hambali said that if a woman is still a girl, mature and intelligent, then the right to marry her has a guardian. However, if she is a widow, then her request is on both. So that in marrying a widow, a guardian must also get his approval, on the other hand, there must be a blessing from the guardian because a woman cannot marry herself. Meanwhile, according to Imam Hanafi, for women who are puberty and have common sense, as well as widows according to the Imam Hanafi School, they do not have the right of ijbār wali. Keywords: Ijbār Rights, Guardians, Marriage, Four Schools.

Actions (login required)

View Item