MEMILIH PASANGAN YANG SEKUFU DALAM ORGANISASI MASYARAKAT ISLAM PERSPEKTIF ISTIHSᾹN (Studi di Kabupaten Ogan Komering Ilir)

MUKHLISIN, Abdus Salam (2025) MEMILIH PASANGAN YANG SEKUFU DALAM ORGANISASI MASYARAKAT ISLAM PERSPEKTIF ISTIHSᾹN (Studi di Kabupaten Ogan Komering Ilir). Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (6MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (6MB)

Abstract

ABSTRAK Konsep kafᾱ’ah (kesetaraan) dalam pemilihan pasangan hidup adalah salah satu prinsip penting dalam hukum Islam, yang mencakup kesepadanan dalam aspek-aspek agama, status sosial, ekonomi, dan lainnya. Dalam konteks organisasi keagamaan, kafᾱ’ah memiliki dimensi yang lebih spesifik, yakni kesetaraan dalam hal keyakinan, komitmen, serta keterlibatan dalam ormas keagamaan tertentu. Ormas keagamaan sering kali menjadi wadah bagi pembentukan identitas keagamaan seseorang, sehingga memiliki pasangan dari latar belakang organisasi yang sama dapat dianggap sebagai faktor penting untuk menjaga keharmonisan dan keselarasan dalam kehidupan rumah tangga. Moderen sekarang ini banyak sekali ormas keagamaan yang dianut oleh umat Islam. Keragamaan ormas keagmaan berdampak terhadap praktik ibadah, pandangan terhadap tradisi lokal, hingga keterlibatan dalam isu-isu sosial dan politik. Sehingga rumusan masalah pada penelitian penulis yaitu Bagaimana dampak memilih pasangan sekufu dalam ormas keagamaan terhadap keharmonisan rumah tangga dan Bagaimana pandangan istihsᾱn terhadap pernikahan sekufu dalam ormas keagamaan. penulis menggunakan metode penelitian kualitatif melalui kajian studi kasus menghasilkan data deskriptif analisis. Penelitian ini juga menggunakan pendekatan normatif dan sosiologi dengan metode deskriptif. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data yaitu dengan wawancara, observasi dan dokumentasi. Berdasarkan temuan dari lapangan maka kesimpulan dari penelitian penulis adalah Memilih pasangan yang sekufu dalam ormas keagamaan berdampak terhadap keharmonisan keluarga. Keharmonisan dalam rumah tangga pasangan yang menikah sekufu dalam ormas keagamaan dapat dilihat berdasarkan beberapa indikator berikut: pertama,terdapat keseimbangan hak antara suami dan istri. Kedua,memiliki kekompakan dalam memelihara dan mendidik anak. Ketiga, terjadi interaksi yang baik dengan keluarga besar dan sosial. Keempat, saling mendukung dalam meningkatkan spiritualitas. Sedangkan dalam pandangan istihsᾱn memilih pasangan yang sekufu dalam ormas keagamaan lebih baik untuk diaplikasikan. Istihsᾱn sebagai metode istinbath hukum yang mampu merelevansikan syariat Islam dan permasalahan yang aktual dengan cara memilih hal yang paling baik serta terdapat kemaslahatan diantara yang baik. Dalam kaedah umum kriteria agama dalam konsep kafᾱ’ah hanya melihat ketaqwaan dan akhlak seseorang, namun karena terdapat perbedaan pandangan ketaqwaan dan akhlak antar ormas keagamaan, maka dalam pandangan istihsᾱn memilih pasangan yang seormas keagamaan lebih diutamakan karena lebih maslahat. Kata kunci: sekufu, ormas keagamaan, keharmonisan keluarga, istihsᾱn iii ABSTRACT Kafᾱ'ah (equality) in life partner selection is a key principle in Islamic law, encompassing equality in religion, social status, economy, and more. In religious organizations, kafᾱ'ah refers to equality of belief, commitment, and involvement. Religious organizations are frequently the source of a person's religious identity, so having a partner from the same organizational background can be considered an important factor in maintaining harmony in household life. Muslims today support a wide range of religious organizations. The diversity of religious organizations influences worship practices, attitudes toward local traditions, and participation in social and political issues. This study aims to explore the impact of selecting a compatible partner in a religious organization on household harmony, as well as Islamic perspectives on compatible marriages within religious organizations. The researcher used qualitative research methods through case study studies and produced descriptive data analysis. This study combines normative and sociological approaches with descriptive methods. This study collected data through interviews, observations, and documentation. Based on field findings, the researcher concludes that selecting a compatible partner in religious organizations has an impact on family harmony. Harmony in the household of couples who marry at the same level in religious organizations can be seen through several indicators, including first, a balance of rights between husband and wife; second, cohesiveness in caring for and educating children; third, good interaction with extended and social families; and fourth, mutual support in increasing spirituality. Istihsᾱn recommends finding a compatible partner in religious organizations. Istihsᾱn is a method of istinbath law that relates Islamic law to real-world problems by selecting the best option that provides benefits. In general, religious criteria in the concept of kafᾱ'ah only look at a person's devotion and morals. However, because there are differences in views of devotion and morals between religious organizations, choosing a partner with a religious organization is preferable because it is more beneficial. Keywords: Equal, Religious organization, Family harmony, istihsᾱn iv v صَّخَل ُ م ِ فوُ نا َ قْلا ِ فِ ِ ةَّ مِ ه ُ مْلا ِئِ دا َ ب َ مْلا ُ د َ حَأ َ و ُ ى ِ ةا َ ي َ ْلْا ِكيِ رَش ِ را َ ي ِ ت ْ خا ِ فِ )ُ ةا َ وا َ س ُ مْلا( ِ ة َ ءا َ فَكْلا ُ ـو ُ هْ ف َ م ، ِِّ م َ َْ ِْْ ْا ِ فِ .ا َ ىِ ْ يَْغ َ و ِ ةَّي ِ دا َ صِ تْ ق ِ لِا َ و ِ ةَّ ي ِ عا َ مِ ت ْ ج ِ لِا َ و ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِبِ نا َ و َ ْلْا ِ فِ َ لُثا َ مَّتلا ُ ل َ مْشَ ي يِ ذَّ لا َ و ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا ِ ؽا َ ي ِ ْ ِ ق َ عْلا ُثْ ي َ ح ْ نِ م ُ ةا َ وا َ س ُ مْلا َ و ُ ى َ و ا ً دي ِ دَْ تَ َ رَ ػثْكَأ ا ً د ْ ع ُ ػب ُ ة َ ءا َ فَكْلا ُكِ ل َ تَْ تَ ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ فِ ِ ةَك َ را َش ُ مْلا َ و ِ ـا َ ز ِ تْل ِ لِا َ و ِ ةَ دي لا ِ ةَّيِو ُ ْ لْا ِ لي ِكْشَ ت ِ ل ً ةَ لي ِ ْ َ و ُ ةَّ ي ِ ني،دلا ُتا َ مَّظَ ن ُ مْلا ُفوُكَ ت ا َ م ا ً ب ِ لاَغ . ٍ ةَ نَّ ػي َ ع ُ م ٍ ةَّ ي ِ ني ِ د ٍ تا َ مَّظَ ن ُ م َّفِ إَ ف اَذ ِ ل ِ د ْ رَ فْ ل ِ ل ِ ةَّ ي ِ ني،د ٍ ةَّ ي ِ مي ِ ظْ ن َ ػت ٍ ةَّ ي ِ فْ ل َ خ ْ نِ م ٍكيِ رَش َ دو ُ ج ُ و ِ فِ ِ قُ فا َ وَّ ػتلا َ و ِ ـا َ جِ سْ ن ِ ْ لِا ىَ ل َ ع ِ ظا َ ف ِ حْ ل ِ ل اًّ مِ ه ُ م ً َِ ما َ ع ُ ه ُ را َ ب ِ ت ْ عا ُ نِ كُْ يُ ٍ ةَ ل ِ ثا َُ مُ ِ ةَّيِ ر َ ُْْ لْا ِ ةا َ ي َ ْلْا . وَ ػن َ ػت .َ فو ُ م ِ ل ْ س ُ مْلا ا َ ه ُ عِ بَّت َ ػي ِ تَِّ لا ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا َ نِ م ُ دي ِ د َ عْلا َ ؾا َ ن ُ ى ِ ثي ِ د َ ْلْا ِ ر ْصَ عْلا ِ فِ ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا ُع َ را َش ُ مْلا َّ تََّ ح َ و ِ ةَّ ي، ل َ ح َ مْلا ِ دي ِ لا َ قَّ ػتلا َ لَِ إ ِ رْظَّنلا َ و ِ ة َ دا َ ب ِ عْلا ِ تا َ ْ َ را َُ مُ ىَ ل َ ع ُ ر، ػث َ ؤ ُ ػي ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ا َ يا َضَ قْلا ِ فِ ِ ةَك ِ ثَْ بَ ِ فِ ِ ةَ ل ِ كْش ُ مْلا َ ةَغا َ ي ِص َّفِ إَ ف َكِ لَذ ِ ل . ِ ةَّ ي ِ ْا َ ي،سلا َ و ِ ةَّ ي ِ عا َ مِ ت ْ ج ِ لِا ِجْ وَّ زلا ِ را َ ي ِ ت ْ خا ُ يِْ ثْأَ ت ا َ م : َ ِِّ ى ِبِ تاَكْلا ِجا َ وَّ زلا ِ فِ ِ فا َ سْ حِ ت ْ ْ ِ لِا ُ يْأ َ ر َ و ُ ى ا َ م َ و ِ ة َ ر ْ ُْْ لْا ِ مُغا َ ن َ ػت ىَ ل َ ع ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا ِ فِ ِئِ فاَكَ ت ُ مْلا ِ فِ ِئِ فاَكَ ت ُ مْلا ْ ػن َ م ُ بِ تاَكْلا ُ ـ ِ دْ خَ ت ْ سَ ي . ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا ُ جِ ت ْ ن ُ ػت ِ تَِّ لا ِ ةَلا َ ْلْا ِ ة َ ْا َ ر ِ د ِ ؿَ َِ خ ْ نِ م ، ِِّ ع ْ وَّ ػنلا ِ ثْ حَ بْلا َ جَ ه َ مِ ت ْ ج ِ لِا َ و َّيِ دْ قَّ ػنلا َ و َّ ِِّ ف ْص َ وْلا َ جَ هْ ػن َ مْلا ُثْ حَ بْلا اَذ َ ى ُ ـ ِ دْ خَ ت ْ سَ ي ا َ مَك .ً ةَّ ي ِ ف ْصَ و ً ةَّ ي ِ لي ِ ل َْ تَ ٍ تاَ نا َ ي َ ػب ُ ـ ِ دْ خَ ت ْ سَ ي َ و . َّ ِِّ عا ِ تا َ ي ِ ن ْ قَ ػت ُثْ حَ بْلا اَذ َ ى ِ قي ِ ث ْ وَّ ػتلا َ و ِ ةَظ َ حَ َ ُ مْلا َ و ِ تَ ََ با َ ق ُ مْلا َ لْ ث ِ م ِ تاَ نا َ ي َ ػبْلا ِ عَْ جَ . ، ػث َ ؤ ُ ػي ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا ِ فِ ٍئِ فاَكَ ت ُ م ٍكيِ رَش َ را َ ي ِ ت ْ خا َّفِ إَ ف ِ ةَّ ي ِ نا َ د ْ ي َ مْلا ِجِ ئا َ تَّنلا ىَ ل َ ع ً ءا َ نِ ب ِ مُغا َ ن َ ػت ىَ ل َ ع ُ ر ِ فِ ُ ـا َ جِ سْ ن ِ ْ لِا .ِ ة َ ر ْ ُْْ لْا ُ نِ كُْ يُ ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا ِ فِ ْ م ِِ نِا َ رْ ػقَأ ْ نِ م َ فو ُ جَّ و َ زَ ػت َ ػي َ ني ِ ذَّ لا ِجا َ وْ زَْ لِْ ل ِ ةَّ ي ِ ج ْ وَّ زلا ِ ةا َ ي َ ْلْا ا َ و ِجْ وَّ زلا َْ يَْ ػب ِ ؽوُ ق ُ ْلْا ِ فِ ٌفُ زا َ وَ ػت َ ؾا َ ن ُ ى ً لَِّ وَأ : ِ ة َ ي ِ لاَّتلا ِ تا َ ر،شَ ؤ ُ مْلا ِضْ ع َ ػب ىَ ل َ ع ً ءا َ نِ ب ُ و ُ ت َ ػي ْ ؤ ُ ر َّ زل ا ً ي ِ ناَث . ِ ة َ ج ْ و َ يِْ بَكْلا ِ ةَ ل ِ ئا َ عْلا َ ع َ م ٌ د، ي َ ج ٌ لُ عا َ فَ ػت ُثُ دَْ يَ ا ً ث ِ لاَث . ِ ؿا َ فْطَْ لْا ِ مي ِ ل ْ عَ ػت َ و ِ ة َ يِ ب ْ رَ ػت ِ فِ ٌ مُغا َ ن َ ػت ْ مِ ه ْ ي َ دَل ا ً عِ با َ ر .ِ ع َ مَ ت ْ ج ُ مْلا َ و ِ ة ْ ج َ و ِ فِ اَّ مَأ . ِ ةَّ ي ِ نا َ حو رلا ِ زيِ ز ْ عَ ػت ِ فِ َضْ ع َ ػبْلا ْ م ُ هَضْ ع َ ػب َ فو ُ م،عَ د ُ ي ٍكيِ رَش َ را َ ي ِ ت ْ خا َّفِ إَ ف ِ فا َ سْ حِ ت ْ ْ ِ لِا ِ رَظَ ن ِ ة َ ه ٍ ةَ قيِ رَطَك ُفا َ سْ حِ ت ْ ِْ ْ لِا .ِ قيِ بْطَّتل ِ ل ُ لَضْ فَْ لْا َ و ُ ى ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ تا َ مَّظَ ن ُ مْلا َ لَِ إ ِ ءا َ مِ تْ ن ِ لِا ِ فِ ٍئِ فاَكَ ت ُ م ِجا َ ر ْ خِ ت ْ ْ ِ لِ لا َطْ ب َ ر ُ عي ِ طَ ت ْ سَ ت ِ تَِّ لا ِ ةَّ ي ِ ع ْ رَّشلا ِ ـاَكْ حَْ لْا ِ لَضْ فَْ لْا ِ را َ ي ِ ت ْ خا ِ ؿَ َِ خ ْ نِ م ِ ةَّ ي ِ لا َ ْلْا ِ لِكا َش َ مْلاِ ب ِ ةَّ ي ِ م َ َْ ِْْ ْا ِ ة َ عيِ رَّش ِ ـو ُ هْ ف َ م ِ فِ ِني،دلا ِيِْ يا َ ع َ م ِ ل ِ ةَّ ما َ عْلا ِ ةَ دِ عا َ قْلا ِ فِ . ِ ةَ د، ي َ ْلْا ِ تا َ را َ ي ِ ْلْا َْ يَْ ػب ِ ة َ حَ ل ْصَ مْلا ِيِْ ف ْ وَ ػت َ و ُ رَظْ ن ُ ػي ِ ة َ ءا َ فَكْلا َ لَِ إ ْطَ قَ ػف َْ يَْ ػب ِ ؽَ َْ خَْ لْا َ و ى َ وْ قَّ ػتلا َ ؿ ْ و َ ح ِ رَظَّنلا ِ هو ُ ج ُ و ِ ؼَ َِ ت ْ خ ِ لِ ا ً رَظَ ن ْ نِ كَل َ و ِصْ خَّشلا ِ ؽَ َْ خَأ َ و ى َ وْ قَ ػت ْ حِ ت ْ ْ ِ لِا ِ رَظَ ن ِ فِ ُ لَّضَ ف ُ ػي ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ ة َ عا َ م َ ْلْا ِسْ فَ ػن ْ نِ م ٍكيِ رَش َ را َ ي ِ ت ْ خا َّفِ إَ ف ِ ةَّ ي ِ ني،دلا ِ تا َ عا َ م َ ْلْا َّنَ ِ لْ ِ فا َ س ُ و ً ة َ حَ ل ْصَ م ُ رَ ػثْكَأ . :ةيسيئرلا تاملكلا ُفا َ سْ ح

Actions (login required)

View Item