KARAKTERISTIK DZURRIYYAT PARA NABI DALAM KITAB TAFSIR ATH THABARI

SITI, KHAIRUN NISA (2024) KARAKTERISTIK DZURRIYYAT PARA NABI DALAM KITAB TAFSIR ATH THABARI. Diploma thesis, UIN Raden Intan Lampung.

	PDF Download (3MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (3MB)

Abstract

ABSTRAK Dalam Al-Qur‟an Dzurriyyat terbagi menjadi dua yakni Dzurriyyat Thayyibah (keturunan yang baik) dan Dzurriyyyat Dhi’afan (keturunan yang lemah). Tidak semua anak seorang Nabi memiliki karakteristik yang baik, seperti halnya Dzurriyyat Nabi Nuh dan Nabi Adam, yang Allah berikan ujian berupa Dzurriyyat Dhi’afan dan Nabi Zakaria serta Nabi Ibrahim yang dikaruniai seorang Dzurriyyat Thayyibah. Berdasarkan dari beberapa uraian diatas, maka peneliti sangat tertarik untuk membahas lebih dalam terkait karakteristik Dzurriyyat para Nabi di dalam Al-Qur‟an. Rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui bagaimana penafsiran Al-Qur‟an tentang Dzurriyyat para Nabi dalam Al-Qur‟an, serta mencaritahu bagaimana karakteristik Dzurriyyat para Nabi. Adapun tujuan penelitian ini adalah mengetahui bagaimana penafsiran Al-Qur‟an terkait Dzurriyyat para Nabi, serta mencaritahu bagaimana karakter dari masing-masing Dzurriyyat Thayyibbah dan Dhi’afan para Nabi di dalam Al-Qur‟an. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (Library Research), dengan analisis History dimana mengarah kepada sumber-sumber yang membahas kisah ataupun sejarah. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan Mudhu‟i. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode studi perpustakaan dengan bersumber kepada kitab Tafsir Ath-Thabari. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tidak semua Nabi dikaruniai Dzurriyyat Thayyibah, hal ini terlihat bagaimana karakter yang dimiliki Dzurriyyat Nabi Nuh dan Nabi Adam, yang keduanya memiliki Dzurriyyat Dhi’afan, serta Nabi Ibrahim dan Nabi Zakaria yang dikaruniai berupa Dzurriyyat Thayyibah. Hal ini semata-mata merupakan ujian yang diberikan oleh Allah kepada seorang Nabi. Kata Kunci: Dzurriyyat, Karakteristik, Ath-Thabari. ABSTRACT In the Qur'an, Dzurriyyat is divided into two, namely Dzurriyyat Thayyibah (good offspring) and Dzurriyyat Dhi'afan (weak offspring). Not all children of a Prophet have good characteristics, such as the Dzurriyyat of Prophet Nuh and Prophet Adam, whom Allah gave a test in the form of Dzurriyyat Dhi'afan and Prophet Zakaria and Prophet Ibrahim who were blessed with a Dzurriyyat Thayyibah. Based on the descriptions above, researchers are very interested in discussing in more depth the characteristics of the Dzurriyyat of the Prophets in the Al-Qur'an. The formulation of the problem in this research is to find out how the Al-Qur'an interprets the Dzurriyyat of the Prophets in the Al-Qur'an, as well as finding out the characteristics of the Dzurriyyat of the Prophets. The aim of this research is how to find out the interpretation of the Al-Qur'an regarding the Dzurriyyat of the Prophets, as well as finding out the character of each Dzurriyyat Thayyibbah and Dhi'afan of the Prophets in the Al-Qur'an. This type of research is (library research), with historical analysis which leads to sources that discuss stories or history. In this research, researchers used the Mudhu'i approach. The data collection method in this research uses the library study method with the source being the Tafsir Ath-Thabari book. The results of the research show that not all Prophets were gifted with Dzurriyyat Thayyibah, this can be seen in the character of the Dzurriyyat of Prophet Nuh and Prophet Adam, who both had Dzurriyyat Dhi'afan, as well as Prophet Ibrahim and Prophet Zakaria who were gifted with Dzurriyyat Thayyibah. This is simply a test given by Allah to a Prophet. Keywords: Dzurriyyat, Characteristics, Ath-Thabari Interpretation.

Actions (login required)

View Item