NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM PADA TRADISI SAKURA DAN IMPLIKASINYA DALAM MENUMBUHKAN SIKAP HUMANIS PADA MASYARAKAT LAMPUNG PESISIR KABUPATEN LAMPUNG BARAT

RIAN, SIMONA (2024) NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM PADA TRADISI SAKURA DAN IMPLIKASINYA DALAM MENUMBUHKAN SIKAP HUMANIS PADA MASYARAKAT LAMPUNG PESISIR KABUPATEN LAMPUNG BARAT. Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (26MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (27MB)

Abstract

ABSTRAK Indonesia merupakan sebuah negara kepulauan yang terdiri dari banyak pulau, memiliki berbagai macam suku bangsa, bahasa, adat istiadat atau yang sering kita sebut dengan kebudayaan. Kebudayaan di Indonesia memiliki keunikan serta ciri khas tersendiri, begitu juga tradisi sakukha. Banyak masyarakat Lampung tidak mengetahui tradisi sakukha, proses, dan nilai pendidikan islam yang terkandung di dalam tradisi sakukha, sebagai masyarakat Lampung sudah seharusnya mengetahui dan mengenal budaya dan tradisi sendiri khususnya tradisi sakukha ini. Tradisi Sakukha merupakan tradisi asli milik Lampung yang di ciptakan oleh suku tumi pada masa Hindu Budha hingga masa Islam sekarang sakukha yaitu pesta topeng yang saat ini diselenggarakan setiap Idhul Fitri khususnya di Pekon Balak Kecamatan Batu Brak Kabupaten Lampung Barat. Tradisi sakukha boleh tetap di laksanakan karena tidak melanggar syari’at ajaran Islam karena telah terjadi akulturasi budaya secara total dari yang tujuan awalnya tradisi skukha adalah untuk menyembah roh-roh nenek moyang dan alam semesta, menjadi ajang syi’ar mempererat ukhuwah islamiyah dalam bentuk silaturahmi, gotong royong dan saling bersalaman sebagai simbol saling memaafkan. Tujuan penelitian ini yaitu, untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam tradisi sakukha masyarakat. Penelitian ini adalah penelitian jenis kualitatif yang menggunakan model pendekatan pendidikan agama Islam dan pendekatan historis dengan subyek penelitian yang bersumber dari data primer dan sekunder. Metode pengumpulan data melalui wawancara semiterstruktur dan dokumentasi, sedangkan teknik analisis data terdiri dari tiga tahapan diantaranya reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan dan verifikasi. Hasil penelitian ini menunjukkan terdapat nilai-nilai pendidikan Islam pada tradisi sakura yaitu: Doa bersama serta mengumandangkan kalimat takbir yang memiliki nilai syukur kepada Allah SWT atas nikmat iman. Islam serta ketaatan, Buhippun atau musyawarah, gotong goyong serta bersedekah yang memiliki nilai saling menghargai, menghormati dan persatuan, Ngejalang atau halal bihalal yang memiliki nilai silaturahmi dan sopan santun. Implikasi nilai-nilai pendidikan Islam pada tradisi sakura dalam menumbuhkan sikap humanis pada masyarakat, hal itu tercermin dalam sikap Sikap saling menghargai, Sikap sopan santun, Sikap saling tolong menolong, Sikap kekerabatan dan sikap toleransi. Kata Kunci: Nilai Pendidikan Islam, Tradisi, Sikap Humanis. ABSTRACT Indonesia is an archipelago consisting of many islands, has various ethnic groups, languages, customs or what we often call culture. Culture in Indonesia has its own uniqueness and characteristics, as does the sakukha tradition. Many Lampung people do not know the sakukha tradition, the process, and the values of Islamic education contained in the sakukha tradition, as Lampung people they should know and recognize their own culture and traditions, especially this sakukha tradition. The Sakukha tradition is an original tradition of Lampung which was created by the Tumi tribe during the Hindu-Buddhist era until the current Islamic era, sakukha is a mask party which is currently held every Eid al Fitr especially in Pekon Balak, Batu Brak District, West Lampung Regency. The sakukha tradition may still be carried out because it does not violate Islamic teachings because there has been a total cultural acculturation from the original purpose of the skukha tradition which was to worship the spirits of ancestors and the universe, to become an event to strengthen Islamic brotherhood in the form of friendship, mutual cooperation and shaking hands as a symbol of mutual forgiveness. The purpose of this study is to determine the values of Islamic education contained in the sakukha tradition of the community. This study is a qualitative study that uses an Islamic religious education approach model and a historical approach with research subjects sourced from primary and secondary data. The data collection method is through semi structured interviews and documentation, while the data analysis technique consists of three stages including data reduction, data presentation, drawing conclusions and verification. The results of this study indicate that there are Islamic educational values in the sakura tradition, namely: Joint prayer and chanting the takbir sentence which has a value of gratitude to Allah SWT for the blessing of faith. Islam and obedience, Buhippun or deliberation, mutual cooperation and charity which have values of mutual respect, respect and unity, Njalang or halal bihalal which have values of friendship and politeness. The implications of Islamic educational values in the sakura tradition in fostering a humanist attitude in society, this is reflected in the attitude of mutual respect, politeness, mutual assistance, kinship and tolerance. Keywords: Islamic Educational Values, Tradition, Humanist Attitude. ةصلاخ هُّسٔ بِ وأ خفٍتخِ دادبػو دبغٌو قاشػأ بهٌو ،سضزٌا ِٓ ذَذؼٌا ِٓ ْىىتت خٍُُجخسأ خٌود بُسُٔوذٔإ دشفتث بُسُٔوذٔإ ٍف خفبمخٌا غتّتت .خفبمخٌبث بجٌبغ فشؼَ لا .بخىوبسٌا ذٍُمت غِ يبضٌا ىه بّو ،بهصئبصخو به ذٍُمت ٍف دىرىٌّا ٍِلاسلإا ٍُُؼتٌا خُّلو خٍُّػو ،بخىوبسٌا ذٍُمت ٓػ بئُش ذٔىجِلا ْبىس ِٓ ذَذؼٌا ذٍُمت خصبخو ،ُهذٌُبمتو ُهتفبمخث خَاسد ًٍػ اىٔىىَو اىفشؼَ ْأ ذٔىجِلا تؼش ًٍػ تزَ جُص ،بخىوبسٌا .ازه بخىوبسٌا ٌُُبؼتٌا ههتَٕ لا ٌرىجٌا ٍسوذٕهٌا شصؼٌا يلاخ ٍِىت خٍُجل هتأشٔأ ذٔىجِلا ٍف ٍٍصأ ذٍُمت ىه بخىوبسٌا ذٍُمت ْىىُث ٍف خصبخ ،شطفٌا ذُػ ًو ٍف بٌُبص َبمت خَشىٕت خٍفص ٍه بخىوبسٌا .ٌٍبضٌا ٍِلاسلإا شصؼٌا ًتص هٔلأ بخىىسٌا ذٍُمت زُفٕت شّتسَ ذل .ٍسٕزَس ذٔىجِلا ةشغ خمطِٕ .ناشث ىتبث ،نلابث داذرلأا ساوسأ حدبجػ ىهو بخىىسٌا ذٍُمتٌ ٌٍولأا فذهٌا ِٓ خٍِبو خُفبمح خفبمح نبٕه ْبو هٔلأ خُِلاسلإا غّتزٌٍّ خٍُسو شجصَ ْأ ًٌإ ،ْىىٌاو يدبجتٌّا ْوبؼتٌاو خلاذصٌا ًىش ٍف خُِلاسلإا حىخلأا ضَضؼتٌ ا ذٌُبمت ٍف خّٕضتٌّا خُِلاسلإا خُثشتٌا ُُل خفشؼِ ًٌإ جضجٌ . 'ar ازه فذهَ .يدبجتٌّا شِبستٌٍ اضِس خضفبصٌّاو . غّتزٌّا يذٌ خخىوبسٌا ي بزهِٕو ٍِلاسلإا ٍَٕذٌا ٍُُؼتٌا ذهِٕ درىّٔ َذختست ٍتٌا ثبضثلأا ِٓ ٍػىٔ عىٔ ىه جضجٌا ازه ل اخ ِٓ دبٔبُجٌا غّر خمَشط ُتت .خَىٔبخٌاو خٌُولأا دبٔبُجٌا بهسذصِ خُخضث دبػىضىِ غِ بُخَسبت دبٔبُجٌا ًٍُمت ًّشت ًصاشِ ثلاح ِٓ دبٔبُجٌا ًٍُضت خُٕمت ْىىتت بُّٕث ،خّظٌّٕا هجش كُحىتٌاو دلاثبمٌّا كمضتٌاو ذئبتٌٕا صلاختساو دبٔبُجٌا ضشػو . خُػبّزٌا حلاصٌا :ٍهو ،اسىوبسٌا ذٍُمت ٍف خُِلاسلإا خُثشتٌا ُُل نبٕه ْأ جضجٌا ازه ذئبتٔ شهظت ش خُّل بهٌ ًّزث شُجىتٌاو ،خٌواذٌّا وأ ْىجهىث ،خػبطٌاو َلاسلإا .ْبَّلإا ُؼٔ ًٍػ ًٌبؼتو هٔبضجس الله شى خُّٕت ٍف صشىٌا سبهصأ يلاضث يلاضٌا وأ ذٕهبغٕتٔ ،حذصىٌاو َاشتصلااو يدبجتٌّا َاشتصلاا ُُل بهث ٍتٌا ْبسصلإاو يدبجتٌّا ْوبؼتٌا ذٌُبمت ٍف خُِلاسلإا خُثشتٌا ُُل دبسبىؼٔا ًٍزتتو .خٍِبزٌّاو خلاذصٌا ُُل بهث ٍتٌا ،خٌدبجتٌّا حذػبسٌّاو ،خثزهٌّا فلاىٌّاو ،يدبجتٌّا َاشتصلاا فلاىِ ٍف غّتزٌّا ٍف خُٔبسٔلإا فلاىٌّا شِبستٌاو ،خثاشمٌا فلاىِو . . ٍٔبسٔلإا هرىتٌا ،ذٌُبمتٌا ،خُِلاسلإا خُثشتٌا ُُل :خُصبتفٌّا دبٍّىٌا

Actions (login required)

View Item