KONSEP BERHIAS DAN IMPLIKASINYA TERHADAP GENERASI MILENIAL (Studi Analisis Tafsīr Al- Azhār)

Aisah, khairudin (2024) KONSEP BERHIAS DAN IMPLIKASINYA TERHADAP GENERASI MILENIAL (Studi Analisis Tafsīr Al- Azhār). Masters thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (5MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (5MB)

Abstract

ABSTRAK KONSEP BERHIAS DAN IMPLIKASINYA TERHADAP GENERASI MILENIAL (Studi Analisis Tafsīr Al- Azhār) Oleh: AISAH Konsep Berhias menjadi salah satu permasalah yang harus diperhatikan oleh Generasi Milenial, karena banyak dari pemuda milenial muslimin yang berhias dengan megikuti kecendrungan zaman tanpa mengetahui hakikat konsep berhias, sehingga mereka tidak tau manfaat dan batasan batasannya, adapun yang melatarbelakangi masalah ini adalah fitrah generasi milenial sebagai generasi Y yang sangat akrab dengan teknologi dan kemajuan setiap aspek kehidupan, termasuk gaya berbusana dan berpenampilan, sehingga muncullah golongan sebagian dari mereka yang berhias dengan mengikuti arus gliobalisasi tanpa mengenal batas syaria‟at, dan golongan selainnya yang yang mengecam pegikut arus globalisasi modern, sehingga memberikan kesan kepada islam sebagai agama yang terbelakang, kaku, dan tidak berkembang. Dari keterangan diatas maka masalah yang akan dirumuskan adalah: (1) Konsep Berhias Dalam Tafsīr Al- Azhār, (2) Relevansi Berhias dengan Kebiasaan Generasi Milenial dalam Tafsīr Al- Azhār. Tujuan dilakukannya penelitian ini untuk megetahui Pandangan Hamka dalam Tafsīr Al- Azhār tentang konsep berhias dan relevansinya dengan pemuda generasi milenial muslim, sehingga sifat sifat kemoderatan beragamapun dapat dilakukan. Metode penelitiannya adalah deskriptif analisis dengan teknik pengumpulan data melalui studi kepustakaan, mengolah data kemudian diidentifikasi dan dianalisis, dengan pendekatan Konten Analisis dan Antropologi menggunakan kitab Tafsīr Al- Azhār sebagai data primernya, salah satu kitab Tafsīr yang banyak mengulik tentang beradaban sosial masyarakat muslim, untuk mewujudkan islam sebagai agama yang cocok dan sesuai untuk seluruh umat disemua zaman, dan tempat. Sedangkan data skundernya menggunakan sumber-sumber refrensi yang memiliki keterkaitan dengan bahasan ini serta bahan pendukung lainnya. Hasil penelitian ini berupa : (1) Ditemukanya 5 konsep berhias Dalam Tafsīr Al- Azhār (a) Tabarruj sebagai prilaku berhias yang diharamkan bagi (QS Al Aḥzāb 33:33, (b) Berhias sebagai fitrah dan instink „alamiyah seorang wanita (QS An Nūr 24:31), (c) Berhias sebagai wujud wahyu dan ilham dengan perhiasan sebagai rezeki yang halal dari Allah untuk ummat muslim (QS Al A‟rāf 7:26 dan QS Al A‟rāf 7:32), (d) Berhias sebagai simbol kemajuan peradaban manusia (QS Al A‟rāf 7:26), (e) Berhias dengan Perhiasan Ẓāhir dan Bāṭin, (QS. Al A‟rāf 7:31, 32, 33). (2) Ditemukannya relevansi berhias dengan kebiasaan generasi muda milenial dalam Tafsīr Al-Azhār, prilaku dan proses berhias dengan mengikuti ideologi generasi milenial merupakan suatu keniscayaan yang tak terhindarkan dan sangat sesuai dengan sifat sifat islam sebagai agama yang shalih dan kaffah likulli zaman wal makan, Tentunya dengan batasan batasan yang harus dikuuti dan ditaati. Kata Kunci: Berhias, Generasi Milenial, Tafsīr Al- Azhār iii ملخص البحث مفاىيم التزيُت كعالقتو ّتي الألفي )دراس ٖتليلي لتفسَت الأزى ( بواسط :عائش يعترب مفهوـ الزخ ف أك التزيُت باللباس كادلكياج من ادلشاك اليت جيب أف ينتبو ذلا جي الألفي ، لأف العديد من شباب الألفي ادلسلم الذين يزينوف يتبعوف إتاىات العص دكف أف يع فوا جوى مفهوـ الزخ ف حىت ال يع فوف فوائدىا كقيودىا، يف حُت أف خلفي ىذه ادلشكل ىي طبيع جي الألفي كجي Y على دراي كبَتة بالتكنولوجيا كالتقدـ يف ك جانب من جوانب احلياة ٔتا يف ذلك أسلوب اللباس كادلظه ، ْتيث ظه ت رلموع ، كمنهم من زين أنفسهم باتباع تدفق ا لإلسالـ بأنو ن العودل دكف مع ف حدكد الش يع ، كغَتىم من اجلماعات اليت انتقدت أتباع العودل احلديث ، مما أعطى انطباع دين متخلف جامد كغَت متطور. من الوصف ادلذكور، فإف ادلشاك اليت جيب صياغتها ىي: )1 )مفهوـ التزيُت يف تفسَت الأزى ، )2 )أمهي التزيُت بعادات الأجياؿ الألفي يف تفسَت الأزى . اذلدؼ من ىذا البحث ىو التع ؼ على آراء احلاج عبد ادلالك ك مي أم اهلل يف تفسَت الأزى يف مفهوـ التزيُت كصلتو بشباب جي الألفي ادلسلم، ْتيث ميكن تنفيذ طبيع الديٍت الوسطي. منهج البحث ىو التحلي الوصفي بتقنيات مجع البيانات من خالؿ البحث ادلكتيب عن ط يق معاجل البيانات مث ٖتديدىا كٖتليلها يف شك توثيق كمعلومات باستخداـ منهج ٖتلي احملتول كالأنث كبولوجيا مع كتاب تفسَت الأزى باعتباره البيانات الأكلي ، من كتب التفسَت اليت تستكشف الكثَت عن احلضارة االجتماعي للمجتمع اإلسالمي، إلدراؾ اإلسالـ كدين مناسب كمناسب للجميع يف ك زماف كمكاف. بينما تستخدـ البيانات الثانوي مصادر م جعي م تبط هبذه ادلناقش كادلواد الداعم الأخ ل. كنتائج ىذه الدراس ىي: )1 )اكتشاؼ 5 مفاىيم التزيُت يف تفسَت الأزى )أ( التربج كسلوؾ التزيُت ممنوع عليو )الألحزاب 33:33( ،)ب( التزيُت كفط ة كطبيعي غ يزة ادل أة )النور 31:24( ،)ج( التزيُت كشك من أشكاؿ الوحي كاإلذلاـ كالزين كال زؽ احلالؿ من اهلل للمجتمع ادلسلم )الألع اؼ 26:7 ك الألع اؼ 32:7( ، )د( التزيُت ك مز لتقدـ احلضارة اإلنساني )الأع اؼ 26:7( ، )ىػ( التزيُت بزين الظاى كالباطن )الأع اؼ 7 :33،32،31( )2 ) )اكتشاؼ عالق التزيُت بالعادات جي الألفي الشاب يف تفسَت الأزى ، يعترب سلوؾ كعملي التزيُت باتباع أيديولوجي جي الألفي ٌ لك الزماف كادلكاف، بالطبع ، مع القيود ض كرة حتمي كمتماشي إذل حد كبَت مع اخلصائص اإلسالـ كالدين الصاحل كالكاف اليت جيب اتباعها كطاعتها. الكلمات المفتاحية: التزيين ، جيل األلفية ، تفسير األزهر iv ABSTRACT DECORATION CONCEPTS AND ITS IMPLICATIONS ON MILENIAL GENERATIONS (Analytic Study of Tafsīr Al-Azhār) By: AISAH The concept of decoration is one of the problems that must be paid attention to by the Millennial Generation, because many Muslim millennial youths decorate according to the trends of the times without knowing the essence of the concept of decoration, so they do not know the benefits and limitations, while the background to this problem is the nature of the millennial generation as generation Y who are very familiar with technology and progress in every aspect of life, including the style of dress and appearance, so that some of them appear to be decorated by following the flow of globalization without knowing the boundaries of shari'ah, and other groups who criticize the followers of modern globalization, so gives the impression of Islam as a backward, rigid, and undeveloped religion. From the description above, the problems to be formulated are: (1) The Concept of Decoration in Tafsīr Al-Azhār, (2) The Relevance of Decorating with Millennial Generation Habits in Tafsīr Al-Azhār. The purpose of this research is to find out Hamka's views in Tafsīr Al-Azhār regarding the concept of decoration and its relevance to the youth of the Muslim millennial generation, so that religious moderation can be carried out. The research method is descriptive analysis with data collection techniques through library research, data processing is then identified and analyzed, with a Content Analysis and Anthropology approach using the Tafsīr Al-Azhār book as primary data, one of the Tafsīr books which deals a lot about the social civilization of Muslim communities, to realizing Islam as a religion that is suitable and suitable for all people in all times and places. While the secondary data uses reference sources that are related to this discussion and other supporting materials. The results of this study are: (1) The discovery of 5 ornate concepts in Tafsīr Al�Azhār (a) Tabarruj as an ornate behavior that is forbidden for (QS Al Aḥzāb 33:33, (b) Decorating as a fitrah and natural instinct of a woman (QS An Nūr 24:31), (c) Decorated as a form of revelation and inspiration with jewelry as a lawful sustenance from Allah for the Muslim community (QS Al A'rāf 7:26 and QS Al A'rāf 7:32), (d) Decorated as a symbol of the progress of human civilization (QS Al A'rāf 7:26), (e) Decorating with Ẓāhir and Bāṭin Jewelry, (QS. Al A'rāf 7:31, 32, 33) (2) The relevance of decoration with customs The millennial young generation in Tafsīr Al-Azhār, the behavior and process of decorating by following the ideology of the millennial generation is an unavoidable necessity and very much in line with the characteristics of Islam as a pious religion and the kaffah likulli of the early days, of course, with the limitations that must be followed and obeyed. Keywords: Ornament, Millennial Generation, Tafsīr Al-Azhār

Actions (login required)

View Item