KHIYAR AIB TENTANG JUAL BELI PAKAIAN BEKAS DALAM PERSEPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Pasar Pringsewu)

Pangesti, Andriyani (2018) KHIYAR AIB TENTANG JUAL BELI PAKAIAN BEKAS DALAM PERSEPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Pasar Pringsewu). Undergraduate thesis, UIN Raden Intan Lampung.

PDF Download (2MB)

Abstract

Manusia merupakan makhluk sosial, yang hidup saling berdampingan satu sama lain. Agama Islam mengajarkan manusia untuk saling tolong menolong.Salah satu bentuk dalam muamalah adalah jual beli, jual beli merupakan suatu bentuk akad penyerahan sesuatu dengan sesuatu yang lain. Hukum Islam memberikan solusi pelengkap daripada rukun dan syarat jual beli yang telah terpenuhi, yakni berupa khiyar.Khiyar adalah hak kebebasan memilih bagi penjual/pembeli untuk meneruskan perjanjian (akad) jual beli atau membatalkannya. Khiyar aib adalah khiyar jual beli yang memperbolehkan bagi pembeli suatu barang untuk membatalkan akad jual beli dikarenakan terdapat cacat pada barang yang dibeli, baik cacat itu sudah ada pada waktu akad tawar menawar atau sesudahnya yang sebelumnya tidak diketahui oleh pembeli. Pada jual beli pakaian bekas terdapat cacat seperti robek, barang yang di beli tidak sesuai dan yang lainnya. Melihat permasalahan tersebut maka rumusan masalahnya: pertama, Bagaimana Praktik Pelaksanaan Khiyar Aib tentang Jual Beli Pakaian bekas di Pasar Pringsewu? Kedua, Bagaimana Pandangan Hukum Islam terhadap Khiyar Aib tentang Jual Beli Pakaian bekas di Pasar Pringsewu?. Tujuan penelitian ini adalahpertama, untuk mengetahui Praktik Pelaksanaan Khiyar Aib Tentang Jual Beli Pakaian bekas di Pasar Pringsewu. Kedua, untuk mengetahui Pandangan Hukum Islam terhadap Khiyar Aib tentang Jual Beli Pakaian bekas di Pasar Pringsewu. Penelitian ini adalah merupakan jenis penelitian lapangan (field research), yaitu data yang diperoleh dari penelusuran langsung di lapangan (masyarakat) yang bersifat deskriptif yaitu penelitian yang mengangkat data dari lapangan dan data yang berada di perpustakaan. Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan khiyar aib jual beli pakaian bekas antara agen dengan pengecer/penjual di Pasar Pringsewu yaitu penjual membeli pakaian bekas yang berada di dalam karung sehingga tidak dapat mengetahui mengenai rupa, berat, warna, dan iii sebagainya namun agen membolehkan pengecer atau penjual untuk memeriksa bagian atas pakaian bekas yang berada di dalam karung tersebut. Adapun khiyar aib pada jual beli pakaian bekas terjadi ketika apabila penjual atau pengecer mendapatkan cacat berat atau kondisi barang banyak yang rusak pada pakaian bekas yang dibelinya, maka agen mengurangi harga sebagai ganti ruginya. Dalam kasus antara penjual/pengecer dengan pembeli, pakaian bekas terkadang terdapat rusak pada kerah dan kancing yang sering kali pihak pembeli tidak mengetahui hal tersebut. Dan baru menyadari setelah transaksi jual beli dilakukan. Khiyar aib pada transaksi jual beli pakaian bekas yang berjalan di Pasar Pringsewu yaitu ketika pembeli meminta untuk retur atas kerusakan pakaian bekas yang di belinya, kemudian penjual/pengecer membolehkan pembeli mengganti barang yang rusak dengan barang yang lain. Hal ini terjadi karena, pembeli sudah menjadi langganan di Toko sejak lama. Tinjauan hukum Islam terhadap khiyar aib pada pelaksanaan transaksi jual beli pakaian bekas antara agen dan pengecer/penjual di Pasar Pringsewu tidak sesuai dengan hukum Islam. Karena tidak memenuhi syarat pada objek (pakaian bekas), dikarenakan objek pada jual beli pakaian bekas ini mengandung unsur gharar (penipuan). Yaitu, objek yang diperjual-belikan tidak dapat diketahui dengan jelas baik banyaknya, beratnya, warnanya, dan ukuran-ukuran lainnya.

Actions (login required)

View Item