ANALISIS PELAKSANAAN NAFKAH ANAK DAN MANTAN ISTRI PASCA PUTUSAN PENGADILAN AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF SERTA IMPLIKASINYA BAGI PERKEMBANGAN HUKUM KELUARGA ISLAM di INDONESIA (Studi Kasus di Wilayah Pengadilan Tinggi Agama Bandar Lampung)

EVY, SEPTIANA RACHMAN (2023) ANALISIS PELAKSANAAN NAFKAH ANAK DAN MANTAN ISTRI PASCA PUTUSAN PENGADILAN AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF SERTA IMPLIKASINYA BAGI PERKEMBANGAN HUKUM KELUARGA ISLAM di INDONESIA (Studi Kasus di Wilayah Pengadilan Tinggi Agama Bandar Lampung). Doctoral thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (3MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (6MB)

Abstract

ABSTRAK Secara normatif bahwa nafkah adalah tanggungjwab suami atau ayah. Dalam Yurisprudensi Putusan hakim Mahkamah Agung, bahwa nafkah madhiyah bagi anak dan mantan istri haruslah dibayarkan, sedangkan dalam hukum positif mengatur pasca perceraian mantan istri berhak atas nafkah Iddah, mut’ah, dan nafkah madliyah, termasuk anak juga menjadi tanggung jawabnya hingga dewasa. Namun realitanya, masih banyak kasus yang terjadi bahwa nafkah anak dan mantan istri pasca perceraian sering terabaikan, termasuk nafkah madhiyah. Untuk itu, maka penting untuk dibahas tentang pelaksanaan nafkah anak dan mantan istri pasca perceraian dengan telaah secara teoritis dan ilmiah. Yang menjadi masalah adalah; 1) Bagaimana kendala dan Solusi dalam pelaksanaan pemberian nafkah mantan istri dan anak pasca Putusan Pengadilan, di Wilayah hukum Pengadilan Tinggi Agama Bandar Lampung ? 2) Bagaimana implikasi pemberian nafkah mantan istri dan anak pasca Putusan Pengadilan di Wilayah hukum Pengadilan Tinggi Agama Bandar Lampung bagi pengembangan hukum keluarga di Indonesia? Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan metode penelitian lapangan dan data akan dipaparkan secara deskriptif analitis. Penelitian ini dilakukan pada Pengadilan Agama di Wilayah Hukum Pengadilan Tinggi Agama Bandar Lampung, Pengadilan Agama Metro, Pengadilan Agama Sukadana, Pengadilan Agama Gedong Tataan dan Pengadilan Agama Pringsewu adapun data primernya adalah hasil wawancara dan dokumentasi, dan putusan hakim terkait nafkah anak dan mantan istri pasca perceraian, adapun data skundernya adalah dokumen-dokumen lain, buku, karya ilmiah dan artikel-artikel lainnya., lalu data dianalisa dengan teori hingga menghasilkan sebuah kesimpulan yang ilmiah. Kesimpulan dalam disertasi ini adalah bahwa; 1), Pelaksanaan pemberian nafkah anak dan mantan istri pasca putusan pengadilan di Wilayah Hukum Pengadilan Tinggi agama Wilayah Hukum Pengadilan Tinggi Agama Bandar Lampung belum sesuai dengan ketentuan Hukum Islam ataupun hukum positif. Ketidaksesuaian yang ditemukan antara lain, pada perkara cerai talak pihak mantan suami tidak membayarkan nafkah pasca perceraian seperti yang ditetapkan dalam putusan dan Pihak mantan suami tidak rutin atau tidak sama sekali membayarkan nafkah anak setelah perceraian terjadi. Faktor-Faktor yang menjadi kendala pelaksanaan pemberian nafkah mantan istri dan anak pasca putusan yaitu; a) tidak dimasukkannya tuntutan nafkah dalam isi surat gugatan, b) kondisi ekonomi suami tidak mencukupi, dan c) tidak ada rasa tanggungjawab dari pihak mantan suami. Solusi yang diperlukan untuk mengatasinya perlindungan hukum preventif terhadap mantan istri dan anak. 2) Bentuk pembaharuan Hukum Keluarga Islam dalam pelaksanaan pembayaran nafkah anak dan mantan istri pasca putusan pengadilan adalah dengan Itjihad atau penemuan hukum (Rechtsvinding), guna memberikan ruang untuk mengisi kekosongan hukum yang ada, sehingga pengadilan agama harus bersikap adil kepada anak dan mantan istri. iii Abstract Normatively, income is the responsibility of the husband or father. In the Jurisprudence of the Supreme Court judge's decision, that madhiyah maintenance for children and ex-wife must be paid, whereas in positive law it regulates that post�divorce the ex-wife has the right to Iddah, mut'ah, and madliyah maintenance, including children also becomes his responsibility until adulthood. But in reality, there are still many cases where the livelihood of children and ex-wives after divorce is often neglected, including madhiyah income. For this reason, it is important to discuss the implementation of post-divorce support for children and ex-wives with theoretical and scientific studies. The problem is; 1) What are the obstacles and solutions in implementing the provision of a living for ex-wives and children after the Court's Decision, in the jurisdiction of the Bandar Lampung Religious High Court? 2) What are the implications of providing a living for ex-wives and children after a Court Decision in the jurisdiction of the Bandar Lampung Religious High Court for the development of family law in Indonesia? The type of research used is qualitative with field research methods and the data will be presented in an analytical descriptive manner. This research was conducted at the Religious Courts in the Legal Area of the High Religious Court of Bandar Lampung, the Metro Religious Court, the Sukadana Religious Court, the Gedong Tataan Religious Court and the Pringsewu Religious Court. divorce, while the secondary data are other documents, books, scientific papers and other articles, then the data is analyzed with theory to produce a scientific conclusion. The conclusion in this dissertation is that; 1) The implementation of providing a living for children and ex-wife after a court decision in the Legal Area of the Religious High Court, the Legal Area of the Bandar Lampung High Religious Court is not in accordance with the provisions of Islamic law or positive law. The discrepancies found included, among other things, in divorce cases the ex-husband did not pay the post-divorce support as stipulated in the decision and the ex-husband did not routinely or did not pay the child's maintenance at all after the divorce occurred. The factors that become obstacles to the implementation of providing a living for ex-wives and children after the decision are; a) the claim for a living was not included in the contents of the lawsuit, b) the husband's economic condition was insufficient, and c) there was no sense of responsibility on the part of the ex-husband. The solution needed to overcome this is preventive legal protection for ex-wives and children. 2) The form of renewal of Islamic Family Law in the implementation of payment for the maintenance of children and ex-wives after a court decision is by Itjihad or legal discovery (Rechtsvinding), in order to provide space to fill the existing legal vacuum, so that religious courts must be fair to children and ex-wives. iv امللخص يف األحوال العادية ، يكون الدخل من مسؤولية الزوج أو األب. يف فقو قرار قاضي احملكمة العليا ، جيب دفع نفقة املضية لألطفال والزوجة السابقة ، بينما يف القانون الوضعي ينظم القانون الوضعي أن للزوجة السابقة بعد الطالق احلق يف نفقة ًضا يصبح مسؤوليتو حىت سن الرشد. لكن يف الواقع ، ال تزال ىناك العديد العدة واملتعة واملدلية. ، مبا يف ذلك األطفال أي ا ما يتم فيها إ ً من احلاالت اليت غالب ة. ّ مهال سبل عيش األطفال والزوجات السابقات بعد الطالق ، مبا يف ذلك دخل املذي هلذا السبب ، من املهم مناقشة تنفيذ دعم ما بعد الطالق لألطفال والزوجات السابقات مع الدراسات النظرية والعلمية. املشكلة ىي؛ 1 )ما ىي املعوقات واحللول يف تنفيذ توفري لقمة العيش للزوجات السابقات واألطفال بعد قرار احملكمة يف اختصاص حمكمة بندر المبونج الدينية العليا؟ 2 )ما ىي اآلاثر املًتتبة على توفري لقمة العيش للزوجات السابقات واألطفال بعد قرار حمكمة يف اختصاص حمكمة ابندار المبونج الدينية العليا لتطوير قانون األسرة يف إندونيسيا؟ نوع البحث املستخدم نوعي مع طرق البحث امليداين وسيتم تقدمي البياانت بطريقة وصفية حتليلية. مت إجراء ىذا البحث يف احملاكم الدينية يف املنطقة القانونية للمحكمة الدينية العليا يف بندر المبونج ، وحمكمة مًتو الدينية ، وحمكمة سوكاداان الدينية ، وحمكمة جدونغ اتاتن الدينية وحمكمة برينجسو الدينية. الطالق ، بينما البياانت الثانوية ىي واثئق وكتب وأوراق علمية ومقاالت أخرى ، مث يتم حتليل البياانت بنظرية للخروج ابستنتاج علمي. االستنتاج يف ىذه الرسالة ىو: 1 )تنفيذ توفري لقمة العيش لألطفال والزوجة السابقة بعد صدور قرار من احملكمة يف اجملال القانوين للمحكمة العليا الدينية ، املنطقة القانونية حملكمة بندر المبونج الدينية العليا ال يتوافق مع أحكام الشريعة اإلسالمية أو القانون الوضعي. تضمنت االختالفات اليت مت العثور عليها ، من بني أمور أخرى ، يف حاالت الطالق أن الزوج السابق مل يدفع إعانة ما بعد الطالق كما ىو منصوص عليو يف القرار ومل يقم الزوج السابق بشكل روتيين أو مل يدفع نفقة الطفل على اإلطالق بعد حدوث الطالق . العوامل اليت أصبحت عقبة أمام تنفيذ توفري لقمة العيش للزوجات السابقات واألطفال بعد القرار ىي ؛ أ( مل تكن املطالبة ابلعيش مدرجة يف حمتوى الدعوى ، ب( مل يكن الوضع ً ، ج( مل يكن ىناك شعور ابملسؤولية من جانب الزوج السابق. احلل املطلوب للتغلب على ىذا ىو االقتصادي للزوجكافيا احلماية القانونية الوقائية للزوجات السابقات واألطفال. 2 )شكل جتديد قانون األسرة اإلسالمي يف تنفيذ دفع نفقة األبناء و الزوجات السابقات بعد صدور قرار من احملكمة يكون إبجهاد أو االكتشاف القانوين )Rechtsvinding ، )من أجل توفري مساحة مللء الفراغ القانوين القائم ، حىت تكون احملاكم الدينية عادلة لألطفال والزوجات السابقات.

Actions (login required)

View Item