KEDUDUKAN ANAK DI LUAR NIKAH DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM PROGRESIF YANG RELEVANSINYA DENGAN PEMBARUAN HUKUM KELUARGA DI INDONESIA

TOHA, MA’ARIF (2023) KEDUDUKAN ANAK DI LUAR NIKAH DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM PROGRESIF YANG RELEVANSINYA DENGAN PEMBARUAN HUKUM KELUARGA DI INDONESIA. Doctoral thesis, UIN RADEN INTAN LAMPUNG.

	PDF Download (4MB)
	PDF Restricted to Repository staff only Download (6MB)

Abstract

Abstrak Kajian anak di luar nikah tidak terlepas dari status pernikahan kedua orang tuannya. Pernikahan di Indonesia telah diatur di dalam Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Pernikahan. Pasal 2 ayat (1) menyebutkan Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu dan ayat (2) menyebutkan Tiap-tiap pekawinan dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku. Jika pernikahan dilakukan hanya mengikuti Pasal 2 ayat (1), maka pernikahan itu disebut luar pernikahan. Oleh karena itu Pasal 43 ayat (1) tidak berdiri sendiri, sangat berkaitan dengan adanya pernikahan sebagaimana diatur di dalam Pasal 2 tersebut. Sehingga anak di luar nikah dalam penelitian ini adalah anak yang lahir dari pernikahan yang tidak tercatat sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal 43 ayat (1). Namun Pasal 43 ayat (1) tersebut yang telah diperbarui Mahkamah Konstitusi masih menimbulkan pro dan kontra diberbagai pihak. Pendapat yang pro menilai bahwa putusan Mahkamah Konstitusi merupakan Ijtihad yang revolusioner. Sedangkan pendapat yang kontra menilai bahwa putusan Mahkamah Konstitusi dianggap bertentangan dengan norma Islam. Untuk mengkajinya penulis rumuskan dalam tiga rumusan masalah pertama bagaimana kedudukan anak di luar nikah dalam perspektif hukum Islam progresif, kedua bagaimana perlindungan hukum anak di luar nikah yang relevansinya dengan pembaruan hukum keluarga di Indonesia, ketiga bagaimana pembaruan hukum keluarga di Indonesia terkait dengan kedudukan anak di luar nikah. Jenis penelitian ini adalah penelitian hukum normatif-empiris, yang menggunakan data primer dan data sekunder. Penelitian ini menggunakan pendekatan konseptual, perundang-undangan, sejarah hukum, kasus, dan sosiologis. Teknik pengumpulan bahan hukum dilakukan dengan cara studi pustaka terhadap bahan-bahan hukum dan hasil wawancara yang sudah dimuat dalam media yang berbentuk berita dan dokumen. Analisis data dilakukan secara kualitatif, komprehensif, dan lengkap sehingga menghasilkan hasil penelitian hukum normatif-empiris yang lebih sempurna. Hasil penelitian ini adalah: Kedudukan anak di luar nikah dalam perspektif hukum Islam progresif yaitu sebagai anak yang sah dan mempunyai hubungan nasab dengan ayahnya. Perlindungan hukum anak di luar nikah harus diatur dalam peraturan perundang-undangan sehingga relevan dengan perubahan isi Pasal 43 ayat (1) yang telah diputuskan Mahkamah Konstitusi Nomor 46/PUU-VIII/2010. Perubahan isi Pasal 43 ayat (2) Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 menjadi: Kedudukan anak tersebut ayat (1) di atas mempunyai hubungan nasab dengan ayahnya apabila lahir sekurang-kurangnya enam bulan sesudah pernikahan atau di dalam tenggang empat tahun sesudah pernikahan terputus asal dalam waktu empat tahun tadi ibunya tidak mengeluarkan kotoran (darah haid). Kata Kunci: Anak di Luar Nikah, Islam Progresif, Pembaruan Hukum. v Abstract The study of children out of wedlock is inseparable from the marital status of the parents. Marriage in Indonesia has been regulated in Law Number 1 of 1974 concerning Marriage. Article 2 paragraph (1) states that marriage is legal if it is carried out according to the laws of each religion and belief and paragraph (2) states that each marriage is recorded according to the applicable laws and regulations. If the marriage is carried out only according to Article 2 paragraph (1), then the marriage is called outside marriage. Therefore Article 43 paragraph (1) does not stand alone, it is closely related to the marriage as stipulated in Article 2. So that children out of wedlock in this study are children born from unregistered marriages as referred to in Article 43 paragraph (1). However, Article 43 paragraph (1) which has been updated by the Constitutional Court still raises pros and cons in various parties. The pro opinion considers that the decision of the Constitutional Court is a revolutionary Ijtihad. Meanwhile, the opposing opinion considers that the decision of the Constitutional Court is considered contrary to Islamic norms. To study it, the authors formulate it in three problem formulations. First, what is the position of children out of wedlock in the perspective of progressive Islamic law, secondly, how is the legal protection of children out of wedlock relevant to family law reform in Indonesia? Third, how is family law reform in Indonesia related to the position of children in Indonesia? out of wedlock. This type of research is normative-empirical legal research, which uses primary data and secondary data. This research uses conceptual, statutory, legal history, case, and sociological approaches. The technique of collecting legal materials is carried out by means of a literature study on legal materials and the results of interviews that have been published in the media in the form of news and documents. Data analysis was carried out in a qualitative, comprehensive and complete manner so as to produce more perfect normative-empirical legal research results. The results of this study are: The position of children out of wedlock in the perspective of progressive Islamic law, namely as a legitimate child and having a family relationship with his father. Legal protection for children out of wedlock must be regulated in laws and regulations so that it is relevant to changes to the contents of Article 43 paragraph (1) which have been decided by the Constitutional Court Number 46/PUU-VIII/2010. Changes in the contents of Article 43 paragraph (2) of Law Number 1 of 1974 to: The position of the child referred to in paragraph (1) above has a blood relationship with his father if he is born at least six months after the marriage or within four years after the marriage is terminated. in the past four years his mother did not pass stool (menstrual blood). Keywords: Children out of wedlock, Progressive Islam, Law Reform. الملخص لاَ تَنْفَصِلُ دِرَاسَةُ اْلأَطْفَالِ خَارِجَ إِطَارِ الزَّوَاجِ عَنِ اْلحَالَةِ الزَّوْجِيَّةِ لِلْوَالِدَيْنِ. تَمَّ تَنْظِيْمُ الزَّوَاجِ فِيْ إِنْدُوْنِيْسِيَا فِي اْلقَانُوْنِ رَقْمٌ 1 لِعَامٍ 1974 بِشَأْنِ الزَّوَاجِ. تَنُصُّ اْلفَقْرَةُ (1) مِنَ اْلمَادَةِ 2 عَلَى أَنَّ الزَّوَاجَ قَانُوْنِي إِذَا تَمَّ إِجْرَاؤُهُ وَفْقًا لِقَوَانَيْنِ كُلُّ دَيْنٍ وَمُعْتَقِدٍ وَ تَنُصُّ اْلفَقْرَةُ (2) عَلَى أَنْ يَتِمَّ تَسْجِيْلُ كُلِّ زَوَاجٍ وَفْقًا لِلقَوَانَيْنِ وَالَّلوَائِحِ اْلمَعْمُوْلِ بِهَا. إِذَا تَمَّ الزَّوَاجُ فَقَطْ وَفْقًا لِلْمَادَةِ 2 اْلفَقْرَةُ (1) ، يُسَمَّى الزَّوَاجُ خَارِجَ الزَّوَاجِ. لِذلِكَ فَإِنَّ اْلمَادَةَ 43 فَقْرَةٌ (1) لَيْسَتْ قَائِمَةً بِذَاتِهَا ، فَهِيَ مُرْتَبِطَةٌ اِرْتِبَاطًا وَثِيْقًا بِالزَّوَاجِ كَمَا هُوَ مَنْصُوْصٌ عَلَيْهِ فِي اْلمَادَةِ 2. بِحَيْثُ يَكُوْنُ اْلأَطْفَالُ خَارِجَ إِطَارِ الزَّوَاجِ فِيْ هذِهِ الدِّرَاسَةِ هُمْ اْلأَطْفَالُ اْلمَوْلُوْدِيْنَ مِنْ زِيْجَاتِ غَيْرِ مُسَجَّلَةٍ كَمَا هُوَ مُشَارٌ إِلَيْهِ فِي اْلمَادَةِ 43 فَقْرَةٌ (1). وَمَعَ ذلِكَ ، لاَ تَزَالُ اْلمَادَةِ 43 اْلفَقْرَةُ (1) الَّتِيْ تَمَّ تَحْدِيْثُهَا مِنْ قِبَلَ اْلمَحْكَمَةِ اْلدُسْتُوْرِيَةِ تُثِيْرُ اْلإِيْجَابِيَاتَ وَالسَّلْبِيَاتَ فِيْ مُخْتَلِفِ اْلأَطْرَافِ. وَيُعْتَبَرُ الرَّأْيُ اْلمُؤَيِّدُ أَنَّ قِرَارَ اْلمَحْكَمَةِ اْلدُسْتُوْرِيَةِ اِجْتِهَادٌ ثَوْرِيٌ. وَفِي اْلوَقْتِ نَفْسِهِ ، َيُعْتَبَرُ الرَّأْيُ اْلمَعَارِضَ أَنَّ قِرَارَ اْلمَحْكَمَةِ اْلدُسْتُوْرِيَةِ يُعْتَبَرُ مُخَالِفًا لِلشَّرِيْعَةِ اْلإِسْلاَمِيَّةِ. لِدِرَاسَتِهَا ، صَاغَهَا اْلمُؤَلِّفُوْنَ فِيْ ثَلَاثِ صِيَغٍ إِشْكَالِيَةٍ: أَوَّلاً ، مَا هُوَ مَوْقِفُ اْلأَطْفَالِ خَارِجَ نِطَاقِ الزَّوَاجِ مِنْ مَنْظُوْرِ الشَّرِيْعَةِ اْلإِسْلَامِيَّةِ التَقْدِمِيَّةِ ، وَثَانِيًا ، كَيْفَ تَرْتَبِطُ اْلحِمَايَةُ اْلقَانُوْنِيَةُ لِلأَطْفَالِ خَارِجَ إِطَارِ الزَّوَاجِ بِإِصْلاَحِ قَانُوْنِ اْلأُسْرَةِ فِيْ إِنْدُوْنِيْسِيَا ثَالِثًا ، كَيْفَ يَرْتَبِطُ إِصْلاَحُ قَانُوْنِ اْلأُسْرَةِ فِيْ إِنْدُوْنِيْسِيَا بِوَضْعِ اْلأَطْفَالِ فِيْ إِنْدُوْنِيْسِيَا؟ خَارِجَ إِطَارِ الزَّوَاجِ. هذَا النَّوْعِ مِنَ اْلبَحْثِ هُوَ بَحْثٌ قَانُوْنِيٌّ مِعْيَارِيٌّ تَجْرِيْبِيٌّ ، يَسْتَخْدِمُ اْلبَيَانَاتُ اْلأَوَلِيَّةُ وَاْلبَيَانَاتُ الثَّانَوِيَةُ. يَسْتَخْدِمُ هذَا اْلبَحْثُ اْلمَنَاهِجُ اْلمَفَاهِيْمِيَةُ وَالتَّشْرِيْعِيَّةُ وَاْلقَانُوْنِيَّةُ وَاْلقَضِيَّةُ وَاْلاِجْتِمَاعِيَّةُ. تَتِمُّ تِقْنِيَةُ جَمْعِ اْلمَوَادِ اْلقَانُوْنِيَّةِ مِنْ خِلاَلِ دِرَاسَةِ أَدْبِيَةِ حَوْلِ اْلمَوَادِ اْلقَانُوْنِيَّةِ وَنَتَائِجِ اْلمُقَابَلاَتِ الّتِيْ تَمَّ نَشْرُهَا فِيْ وَسَائِلِ اْلإِعْلاَمِ فِيْ شَكْلِ أَخْبَارٍ وَوَثَائِقٍ. تَمَّ إِجْرَاءُ تَحْلِيْلِ اْلبَيَانَاتِ بِطَرِيْقَةِ نَوْعِيَّةٍ وَشَامِلَةٍ وَكَامِلَةٍ مِنْ أَجْلِ إِنْتَاجِ نَتَائِجٍ بَحْثُ قَانُوْنِيَّةٍ مِعْيَارِيَّةٍ وَتَجْرِيْبِيَّةٍ أَكْثَرَ كَمَالاً. وَنَتَائِجُ هذِهِ الدِّرَاسَةِ هِيَ: وَضْعُ اْلأَبْنَاءِ خَارِجَ إِطَارِ الزَّوَاجِ مِنْ مَنْظُوْرِ الشَّرِيْعَةِ اْلإِسْلاَمِيَّةِ التَّقْدِمِيَّةِ ، أَيْ كَطِفْلٍ شَرْعِيٍّ وَلَهُ عَلاَاقَةٌ أُسَرِيَةٌ بِوَالِدِهِ. يَجِبُ تَنْظِيْمُ اْلحِمَايَةِ اْلقَانُوْنِيَّةِ لِلأََطْفَالِ خَارِجَ إِطَارِ الزَّوَاجِ فِي اْلقَوَانَيْنِ وَالَّلوَائِحِ بِحَيْثُ تَكُوْنُ ذَاتَ صِلةٍ بِالتَّغْيِيْرَاتِ الّتِيْ تَطْرَأُ عَلَى مُحْتَوَيَاتِ اْلفَقْرَةِ (1) مِنَ اْلمَادَةِ 43 وَالّتِي قَرَرَتْ اْلمَحْكَمَةُ اْلدُسْتُوْرِيَةُ رَقْمٌ 46 / PUU-VIII / 2010. تَغْيِيْرُ مُحْتَوَيَاتِ اْلمَادَةِ 43 فَقْرَةٌ (2) مِنَ اْلقَانُوْنِ رَقْمٌ 1 لِسَنَةٍ 1974 إِلَى: أَنْ يَكُوْنَ لِمَوْقِفِ الطِّفْلِ اْلمُشَارِ إِلَيْهِ فِي اْلفَقْرَةِ (1) أَعْلاَهُ عَلاَقَةُ دَمٍّ بِأَبِيْهِ إِذَا وُلِدَ بَعْدَ الزَّوَاجِ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ عَلَى اْلأَقَلِّ أَوْ فِيْ غُضُوْنِ أَرْبَعِ سَنَوَاتٍ بَعْدَ إِنْهَاءِ الزَّوَاجِ. فِي السَّنَوَاتِ اْلأَرْبَعِ اْلمَاضِيَةِ لَمْ تَخْرُجْ وَالِدَتُهُ (دَمُّ اْلحَيْضِ). اْلكَلِمَاتُ اْلمِفْتَاحِيُّةُ: اْلأَطْفَالُ خَارِجَ إِطَارِ الزَّوَاجِ ، اْلإِسْلاَمِ التَّقَدُّمِيُّ ، اْلإِصْلاَحِ اْلقَانُوْنِيُّ

Actions (login required)

View Item